Koncept v definiciji ABC

Čeprav se izraz trenutno uporablja, ga posplošuje na katero koli ustanovitev, na splošno mesto, mesto ali njegov del, v katerem živi etnična manjšina ali državljani, ki so bili marginalizirani - ali občasno pa samo-marginalizirani -, izvor besede geto Nanaša se neposredno na judovske skupnosti, na žalost pa so najbolj znane tiste, ki so jih nacisti ustvarili med drugo svetovno vojno.

Prvotno beseda geto se je nanašala na sosesko ali del mesta, v katerem je živela judovska skupnost, ločeno od Krščanski z bolj ali manj prepustnimi fizičnimi ovirami, in to so v Benetkah skovali na začetku stoletja XVI.

Takrat se je znatno povečal prebivalstva Judje, ker so bili mnogi tisti, ki so prišli v mesto (eno najpomembnejših v Evropi v tistem času), judovski begunci, ki so pobegnili iz Španije, od koder so bili pregnani.

Etimologija besede geto verjetno izhaja iz italijanske besede borgo, kaj to pomeni mesto, natančneje iz njegove pomanjševalnice, borghetto, pri čemer vzamem le zadnji del.

Vendar beneška ideja ni bila nekaj izvirnega, saj so skupnosti vsiljeno Judje so bili že prisiljeni prebivati ​​v različnih soseskah od ostalega prebivalstva Christian.

Tako na primer v Kataloniji srednjeveški, so se imenovale judovske soseske mest pokličite, ime, ki se še vedno ohranja na primer v toponimiji Gerona, čeprav je edina povezava te soseske z judovskim prebivalstvom Judovski muzej mesta, nekaj ohranjenih ostankov preteklosti in naval turistov, ki iščejo natančno spomine na to preteklost Judovsko.

Kaj razlikuje geto od sosesk, v katerih so se Judje naselili ali bili prisiljeni v to? Sodobna pejorativna konotacija in fizična zaprtost na nek način, ločena od krščanske skupnosti.

To je primer Gerone, mesta, v katerem je geto imel svoja vrata, ki so se zaprla ob določenem času, v katerem bi prišlo do policijske ure, ki bi prisilila katerega koli člana judovske skupnosti, da je notri, ko za to pride čas ugasniti.

Drugo diskriminacijo pri Judih je bilo, da so lahko v lasti nekoga, kot nekakšni sužnji z določenim marža iz Svoboda čeprav jim je bilo na primer prepovedano zapustiti geto, ne da bi za to zaprosili dovoljenje svojega gospoda.

V Kataloniji so nekatere judovske skupnosti veljale za last krone.

Ta osamljenost in pripadnost fevdnemu gospodarju judovskih skupnosti ni rešila krščanskega verskega fundamentalizma, ki se je na primer uresničil v napadih na Nakit (Špansko ime pokličite) Barcelone in Majorke leta 1391.

Iz Italije je koncept geta prešel v preostalo Evropo, geti pa so dokumentirani v Nemčiji ali Franciji. Te bodo ukinjene šele po francoski revoluciji.

Ideali razsvetljenja, enakost med ljudmi in sekularizem države pripeljal do tega, da so Judje prenehali obravnavati kot "drugačne", a čudna entiteta znotraj družbe, ki jo je treba šteti za njen sestavni del, brez razlikovanja od poganov oz Kristjani.

Beseda geto bi veljavnost ponovno dobila na najstrašnejši možni način šele sredi 20. stoletja.

Koncept geta so nacisti obnovili med drugo svetovno vojno in ustvarili geto po vsej vzhodni Evropi, ko so ga osvojili.

V teh getih je bila gneča, na kopnem veliko manj, kot je bilo v resnici živeti in s podčloveškimi življenjskimi pogoji veliko število ljudi, ki se niso zavezali št zločin, ampak da so bili v očeh belih supremacistov manjvredni že s tem, da so imeli določen odstotek judovske krvi, v skladu z rasnimi zakoni, ki so jih sami narekovali.

Čeprav je zelo enostavno poenostaviti nasilje Resnica je, da jo pripisujejo Nemcem, da so prebivalstva iz vse Evrope sodelovala v represivnem nacističnem sistemu v obliki prostovoljcev, celo tisti, ki so bili soočeni z nemško invazijo, vendar so dali duška svojemu protijudovskemu sovraštvu, kot je primer Poljske ali Litve med drugi.

Nemški geto sistem je bil prvi korak k nadaljnjemu iztrebljanju judovskih skupnosti.

Od tam so bili preživeli namenjeni v koncentracijska in delovna taborišča ter končno taborišča smrti.

Po vojni se je uporaba izraza geto začela širiti kot oblika pejorativnega prezira do sosesk, v katerih je prevladovala določena narodnost ali narodnost, ali zelo revnih sosesk.

Tako so soseske, v katerih je bila v Evropi velika koncentracija Romov, ali priseljenske skupnosti oz etnične skupine v ZDA, ki so se naselile v isti soseski v mestih, so bile omalovažujoče geta.

Dober primer tega je Mala Italija v New Yorku ali Kitajska četrt v San Franciscu, in čeprav etnično vprašanje nima nič skupnega, razlika ekonomsko med prebivalci brazilskih favel in tistimi, ki živijo v preostalih soseskah, pomeni, da jih je mogoče geto.

Fotografije: Fotolia - Bumble Dee / Stefania Loriga

Ghetto Issues