Opredelitev septenarne ustave

Človek lahko analizirati z biološkega, filozofskega, duhovnega ali psihološkega vidika. Te in druge discipline se na človeka nanašajo iz določene dimenzije. Vendar pa obstaja nekaj pristopov, ki poskušajo razložiti človeško naravo iz a globalna perspektiva. Eden od teh pristopov je Ustava Septenary, vizija, ki jo je predlagala ruska filozofinja Helena Blavatsky, ena od ustanoviteljic moderne teozofije.

Splošni pristop

Človek je nekaj več kot posameznik iz krvi in ​​mesa, saj je duhovno in energijsko povezan z vesoljem. V tem smislu, telesno je le del našega individualnega obstoja.

obstajajo načrti različni, ki medsebojno sodelujejo (kaj smo materialno, svoj energijski del, človeški duh in naša povezava z vesoljem). Ta vizija človeškega stanja je temeljna os teozofije in, natančneje, teorije, znane kot ločena konstitucija.

Ločena konstitucija človeka je sinteza več tradicij: hinduizma, ezoterike, platonizma, krščanstva in psihologije zahodni.

Sedem načel, ki urejajo človeški obstoj

- Prva dimenzija je Sthula Sarira ali fizično telo, v katerem so urejene naše najbolj elementarne vitalne funkcije.

- V višji fazi je telo v višji materialni resničnosti, znani kot Linga Sarira, imenovana tudi astralna snov. Po mnenju teozofov je ta dimenzija človeka tista, ki nam omogoča razlago pojavov, kot sta jasnovidnost ali hipnoza. Linga Sarira postane naša dvojnica kot posameznik (za jasnovidca je nekaj vidnega, nevidnega pa za tiste, ki nimajo te moči).

- Vse, kar obstaja, vključno z nami, je potopljeno v višji organizem, znan tudi kot Jiva. Tako je vsako bitje tega sveta (a mineralna, rastlina ali zvezda) je del celote.

- Četrto načelo se nanaša na kamo ali želje. Z drugimi besedami, niz občutkov, čustva in motivacije tvorijo našo človeško naravo. To načelo je tisto, ki ureja vsakdanje življenje na najbolj neposreden in očiten način.

- Peto načelo ali Manas se nanaša na mislil človek. Razsežnost nas tvori kot misleče posameznike. V skladu z ločeno ustavo se misleči jaz, ki smo, utelesil v konkretno telo in posledično teozofija verjame v reinkarnacijo človeškega bitja.

- Kot dopolnilo Manasu obstaja šesto načelo, Atma Buddhi ali duhovna duša. Tako imamo intelektualni jaz in duhovni jaz. Prvi razmišlja iz človeškega razuma, odvisen pa je od drugega, ki je univerzalno načelo.

- Končno, Atman ali resnični jaz izraža človeško naravo v njenem čistem stanju, saj je to največji razvoj človeka vest.

Fotografije: Fotolia - rms164 / ssstocker