Opredelitev kulture Teotihuacan

Obstajajo dokazi o kulturi Teotihuacan skozi ostanke, najdene v ozemlju iz doline Teotihuacan, regije na severozahodu Mehike. Ti ostanki so iz IV stoletja pr. C in so povezane z prebivalstvakmetijske ki so naselili to območje do XX stoletja naše dobe.

Znanstveniki kulture Teotihuacan ne vedo, od kod prihajajo njeni prebivalci in kakšen je bil njihov jezik, vendar hipotezo bolj sprejeta zagovarja idejo, da so prišli z območja Mehiškega zaliva. Kar zadeva izraz Teotihuacan, se njegov pomen nanaša na kraj, kjer živijo bogovi, in znano je, da so to besedo Azteki uporabljali v jezik Nahuatl v predkolumbovskem obdobju.

Glavne značilnosti

Teotihuacan je bil urbano središče, obkroženo z rodovitnimi deželami in obilnimi surovinami, zlasti glino in obsidianom. Teotihuacan je postal kraj, namenjen predvsem verskim obredom, v mestu pa so bili plemiči, obrtniki in kmetje.

Urbano jedro je imelo široke ceste, stavbe pa so bile narejene iz adobe, prekrite s kamnom in okrašene z geometrijskimi oblikami, obarvanimi v rdeči barvi, kar je bila najljubša

civilizacija. Med arheološkimi ostanki so piramide s stopničastimi ploščadmi (piramida posvečena Soncu je druga največja v Mehiki in je bila namenjena žrtvovanju in daritvi za bogovi).

Najdeni ostanki nam omogočajo vedeti, da so prebivalci te regije poznali ideografsko pisavo ter imeli matematično in astronomsko znanje. The vlada vodil ga je duhovniški razred, ki je prevladoval nad drugimi naseljenci. Glede njihovih prepričanj je znano, da so bili politeisti in so verjeli v božanstva, povezana s plodnostjo, dež, veter ali smrt.

Proizvodna dejavnost je temeljila na namakalnem sistemu v kmetijstvu, lovu, ribolovu in menjavi kot načinu izmenjave izdelkov.

Arheološke preiskave kažejo, da je bil Teotiuacan ozemlje, na katerem so skupaj živeli Mixteci, Nahuji, Maji in Zapoteci. Kultura Teotihuacan se je širila zunaj svojih prvotnih ozemelj, vendar njena širitev ni bila posledica vojaških razlogov, temveč verskih in trgovskih razlogov.

Prva pisna pričevanja o kulturi Teotihuacan

Španski frančiškan Bernardino de Sahagún je naselil to območje Mehike v sedemnajstem stoletju in že leta je delal na svojem glavnem delu "Splošna zgodovina novih španskih stvari". Ta misijonar se je naučil jezika nahualt in podrobno izvedel preiskavo različnih avtohtonih kultur.

Njen cilj je bil evangelizirati svoje prebivalce, a da bi jih spreobrnili v krščanstvo, je bilo treba poznati njihove bogove in njihovo kulturo. Skozi besedila Bernardina de Sahagúna je bilo mogoče spoznati nekatere mite njegove kulture, na primer rojstvo Petega sonca v mestu bogov.

Fotografije: iStock - Joel Carillet / Kresopix

Teme v kulturi Teotihuacan