Opredelitev moralne presoje

Običajno in zelo redko se ne zgodi, naša dejanja, naši izreki ustvarjajo mnenja in ocene etične narave okoli sebe, jih celo sami izvajamo glede na dejanja tistih, ki obkrožiti. S tem želimo izraziti, da se izkaže, da je zelo pogosto, da vse, kar počnemo in rečemo, generira pri drugih, hvaležnosti te vrste moralno, etično.

Vendar so ti premisleki običajno izkoreninjeni in temeljijo na tradiciji, uporabi in tradicije ki imajo dolgo zgodovino v zadevni družbi, v izkušnjah, ki jih prenašajo bližnji in tudi v še bolj razširjenih družbenih konvencijah, ki jih denimo še vedno delijo različni kulture.

Formalno se miselno dejanje, ki potrjuje ali zanika moralno vrednost v dani situaciji ali vedenju, imenuje moralna presoja. smo priče, to pomeni, da bo moralna presoja, ki je podana kot rezultat, izrekla posebej o prisotnosti ali odsotnosti etike v dejstvu ali odnos.

Moralne sodbe so možne zaradi moralnega občutka, ki ga ima vsak človek. Ta moralni občutek je rezultat shem, norm in pravil, ki smo jih pridobivali in se učili skozi vse življenje. S svojo moralno presojo lahko ugotovimo, ali dejanje nima etičnih načel ali je v nasprotju z njimi.

Najprej bo družina, starši, stari starši, ki nam bodo posredovali te informacije in zapovedi, nato izobraževalne ustanove, v katere interveniramo in ki so zadolžene za naše usposabljanje, in navsezadnje primer okolje v katerem se bomo razvijali, ki nam bo tudi povedal in nakazal, kaj je dobro, kaj slabo, nas bo med drugim vodilo v dobrem, v slabem.

Tudi danes in bolj kot kdaj koli prej mediji komunikacijoKot oblikovalci mnenja so bistveni na ukaz oblikovanja moralnih sodb. Mnogi ljudje pretirano cenijo ocene, ki jih izdajo, in jih na koncu odmevajo. Iz tega razloga je pomembno, da se tisti, ki delajo v njih, tega zavedajo in so odgovorni pri komunikaciji.

Nato, ko pride do primera, da moramo moralno presoditi v danih okoliščinah, vso to prtljago, ki samodejno pregleda lastne izkušnje kot Kot rezultat zahteve po izreku sodbe nam bodo takoj na voljo vsa ta učenja, prepričanja in premisleki o dobrem in slabem, da nas učijo družina, šola in družba, kar nam bo pomagalo ugotoviti, ali je to dejanje ali vedenje uokvirjeno v nekaj dobrega, slabega, sprejemljivega ali ne.

Iz tega sledi, da izobraževanje in vrednote, ki so nam vcepljene že od otroštva, bodo temeljne in osnova, na kateri bomo lahko ugotavljali, kdaj je nekaj prav ali narobe.

Z moralno presojo se vedno poskuša ugotoviti resnica nečesa.
Tako opredelitev nečesa, kar je moralno dobro ali slabo, v nekaterih izjemah ni muhasto vprašanje Mogoče je, vendar na običajen in običajen način ni in bo potem tesno povezan z vsem našim usposabljanjem moralno.

Medtem se lahko zgodi, da so bili zaradi nekaterih vprašanj, kot so brezbrižnost, nasičenost ali pozabljivost, zavrnjeni primerno tiste, ki so predvidene, bodo zagotovo tisti, ki se znajdejo v tej situaciji, imeli določene težave čas za delovanje v družbi, na primer, če so zavrnili pravila ali so bili brezbrižni do njih, bo to praktično nemogoče dobro sobivanje ali razvoj osebe v družbi, pa tudi možnost, da bi lahko sodil pravilno, ne da bi se zmotili, ko je nekaj prav ali narobe, to je prepoznati, kdaj je nekaj storjeno dobro ali slabo.

Na žalost so v teh primerih rezultati grozni, posledice pa zelo nevarne za tiste, ki nimajo moralne presoje, ker neizogibno bo v njihovem vedenju in dejanjih prevladoval nerazum, ki ne bo pozoren na to, ali njihova dejanja povzročajo škodo oz. konflikti.

Zločinci so priče tega, kar govorimo. Kršitelj vedno živi v nasprotju s pravilo, kaj je družbeno dogovorjeno in kaj se od človeka naravno pričakuje. Marginalno življenje bo skoraj vedno uničilo to vrednotenje med dobrim in slabim ter vse tiste, ki jih je otrok pravočasno vcepil o moralne vrednote.