Концепт у дефиницији АБЦ

Сигурно сте више пута чули за различите ликове антике као што је Богови са Олимпа, римска божанства, фантастична бића, добро као чудовишта или јунаци који су обележили - и то и даље чине - нашу класичну културу. Све приче које можете пронаћи о дивном лику у којем глуме је оно што обично називамо митом. Тачно, реч мит потиче од грчког израза "митос„што значи историја.

Митови разнолике природе у свим културама пет континената

Поменуте грчко-римске традиције дале су бројне варијације, у неким случајевима окренуте формалним текстовима који су дозвољавали њихово савременици објашњавају неразумеване појаве стварности или чак дубоке заплете повезане са психом или њиховим друштвом временске прилике.

Слично томе, прикладно је нагласити богатство митологија Скандинавски, који је на неки начин одражавао начин живота примитивних народа региона и касније моћно напредовање Викинга и првих локалних краљевстава. Не може се не поменути у оквиру митови на опсежне пантеоне афричких божанстава, повезане у многим случајевима са анимистичким култовима који су морали бити скривени испод

изглед синкретизма да се избегне прогон у време европских освајања њихових родних земаља. С друге стране, изузетне традиције Далеког Истока такође могу бити обухваћене широким спектром митови, иако би се неке од ових традиција могле класификовати као легенде. Узбудљиве варијације митови описани у древним америчким народима такође представљају занимљив пример утицаја ових прича на свакодневни начин живота цивилизација.

У основи, мит је одувек био прича врло уоквирена у традиција орално, односно шири се усменом предајом све до данас. Много пута смо то видели повезан са великим ауторима класичне антике, у основи. Митови о грчким боговима, авантуре великих јунака попут Улисес или Херцулес, или дивне приче Минотаур, Киклоп а други су део историје културни народа, који су их примали као део а наслеђе врло важно.

Коначне верзије многих митова постале су темељни текстови древне књижевности, које су током историје састављали различити књижевници.

Иако су као последица различитих пристрасности до нас дошли грчко-римски митови Формат написано конвенционални, богате традиције Истока и древне Мезопотамије такође су изражене у опипљивим текстовима у којима се може уживати у академске и историјске сврхе.

Постоје митови свих врста и структура. Постоје они који покушавају да објасне на једноставан начин, а људима стварање света, други мање религиозним доносе верска божанства, изглед човека итд. Препознато је да митови имају религиозни аспект, јер су их различите заједнице прихватиле објасни на неки начин стална питања која човек долази да би себи поставио о животу и о чему окружује. Неки од ових митова изнедрили су култове који се одржавају миленијумима, као што се то догодило са архаичним цивилизацијама Египта и Мезопотамије, или са тумачење историје и антике од других народа. У овај оквир је укључена идеја Атлантиде и других наводних нација несталих у аналима времена. Вреди препознати да бројне традиције и митови далеке антике садрже информације које су користили историчари попут оруђе за ваше истраживање, са успешним резултатима у различитим приликама.

Мит као недостижна идеја

Али, осим ових дивних прича, где метафора претвара стварност у сугестивне и лепе слике, врло је исправно користити реч и мит појам за дефинисање оно што нам се чини недостижним. Можда као да жели сличити овој дефиницији оној која нас приближава причама велики јунаци сваке културе. Сигурно смо неком приликом посебно желели или чули за некога као за живи мит, некога ко, У својој делатности, углавном уметници или спортисти, показују нам се као прави мајстори, људи којима дивимо се.

Због тога користимо и митска реч, да би му се дао универзалнији карактер. Можда је занимљиво претпоставити да историчари сутрашњице описују многа наша понашања а манифестације као нови митови, које ће генерације на тај начин памтити доћи. Неки од социолога сматрају истинском транзицијом истакнуте личности Средњи век о Модерна, у неким случајевима чак и у погледу негативног памћења (Атила, краљ Хуна; Влад Тепеш, овековечен као гроф Дракула; Боргиас; Луј КСИВ, француски краљ, симбол деспотизма).

Стога је можда занимљиво рећи да митови нису само замућена и модификована сећања на визију света стварност, али начин претпостављања и тумачења свакодневног контекста на субјективан, променљив начин, а истовремено узбудљиво. Ова перспектива омогућава нам да прихватимо древне легенде из далеких времена и свакодневну генерацију модерних митова.

Слике: иСтоцк - Игор Заковски / дунцан1890 / Солдаини

Теме у миту