Концепт у дефиницији АБЦ

Идеја је слика о нечему што се формира у нашем уму и стога је, уско повезан са овим, да ли ће разум заузимати истакнуто место у стварању идеја, а такође и у разумевању идеја које други предлажу.

Много пута смо чули фразу "Имам идеју!" или „Имао сам идеју“. Овим изразима можемо објаснити процесе, пројекте или планове који то могу који су нам пали на памет, а то може бити повезано са свакодневним ситуацијама до пројеката дугорочни. На пример, можемо да кажемо „смислио сам идеју“ када размишљамо како да пронађемо неколико столова у простору нашег дома за које на први поглед не би било лако пронаћи локацију све. Или се такође можемо изразити са „Имам идеју!“ када имамо на уму могуће предузетништво то би, ако је изводљиво и профитабилно, могло бити наше мало предузеће у не тако далекој будућности.

Идеје су оно што рађа концепте, база свих знања, нешто што одавде, у Дефиниција АБЦ, свакодневно примењујемо у пракси како бисмо им донели најбољи могући извор знања.

Наш ум се све време окреће идејама или

фигуре ментално које ми у њему имамо. Управо у интеракцији са другима, та „потрага за фигурама“ постаје све чешћа. Када разговарамо с неким и каже нам реч „пас“, несвесно у свом уму формирамо фигуру мале животиња, са четири ноге, са два ока, два уха и устима, што одговара идеји "пса" која је друштвено конвенционализована, Другим речима, када нам неко каже „пас“, замислићемо нешто више или мање слично ономе што смо управо описали, али никада не можемо замислити „рибу“ или кућа". Свака реч је сама по себи идеја, јер ће је, слушајући је, ментални подстицај открити елемент стварности на који се односи. Овај процес је познат као „денотација”. Али постоји и сличан процес, али много субјективнији, који се назива „конотација”, И овде осећања и искуство сваког појединца има значајан утицај на стварање фигура или идеја током интеракције: на пример, када слушате речи „пас“, сећам се једног посебног штенета којег сам имао док сам био дете, којег сам јако волео и његово сећање је увек присутно. Ова активација афективног памћења, набијена субјективношћу, створиће представу о "псу" која се вероватно не слаже са идејом о "псу" која мој комшија је можда имао, јер никада није поседовао мог пса, нити је имао наклоност према њој коју сам ја (а можда и данас) њеној.

Али наравно, идеје, концепти и знање сами по себи нису нешто што је почело да брине у овом модерном добу. Супротно томе, већ у антици предмет идеја је био велика брига и предмет проучавања / размишљања тадашњих мислилаца. Један од најрепрезентативнијих и који се највише удубио у ову тему био је грчки филозоф Платон, који је несумњиво дао свој допринос својом познатом формулацијом Теорија идеја, који је сугерисао постојање два паралелна света, независна један од другог, али повезана.

С једне стране, за Платона је постојао несавршени свет, колевка материјалних ствари, а с друге, у савршеном и вечном свету, ту су се одвијале идеје, које су се по њему извор свих врста знања и одликовали су се својом нематеријалношћу, апсолутизмом, савршенством, бесконачношћу, вечношћу, непроменљивошћу и независношћу од света физички.

Враћајући се на оно што смо горе изразили, када смо покушали да дамо дефиницију појма идеје, рекли смо да разум и интелект заузимају основно место у разрађивање идеје и то је оно што прати ток познат као рационализам. У међувремену, те присталице емпиризамУместо тога, они тврде да је порекло идеја у осетљивом искуству сваког појединца, јер ће управо то заправо пружити идеје уму. Дакле, за њих је идеја производ деловања стимулуса на чула особе.

Теме у идеји