Концепт у дефиницији АБЦ

Особа која верује у Бога је верник. Његов веровање у вишем бићу се обично заснива на традицијакултурни то га окружује, у низу рационалних аргумената и, логично, у његовој вери. Супротно од овог приступа било би неверје, односно равнодушност према вери и религиозности.

Разлика између неверја и атеизма

Атеиста је онај који из неког разлога директно не верује у Бога, на пример зато што сматра да не постоје докази о његовом постојању. Супротно томе, став верника или неверника не подразумева негирање Бога, јер јесте него са позиције засноване на равнодушности или незаинтересованости за лик Бога и чега Представља.

Феномен неверја са католичке тачке гледишта

Ако узмемо као референцу Католичанство, пре неколико деценија, религиозност је прожимала свакодневни живот у целини. Последњих година верска осећања су знатно ослабила. То се види у присуству литургији, у опадању венчања и крштења и, уопште, у осећају апатије према свему што има верске конотације.

Невера као нови друштвени феномен нешто је што брине католичке теологе, који истичу главне узроке који могу послужити као објашњење. Пре свега,

материјализам и конзумеризам су две стварности које су довеле у религијски осећај. Друго, научни приступи западне културе створили су свет у којем позивање на Бога не важи за неки светски сектор. Популација. Треће, неке филозофије су дискредитовале верске вредности (сетите се тога Марк потврдио да је религија опијум народа и да је Ниетзсцхе бранио Божију смрт, идеја са којом се подразумева да човеку Бог није потребан).

Аргументи и мотивација оних који су равнодушни према верском феномену

Људи који су равнодушни према Богу и религији имају своје аргументе и мотивацију:

1) човеку Бог није потребан као референца морални и витално,

2) ако Бог постоји, човек се пита зашто дозвољава да се зло шири међу људима,

3) одбацивање Божјег лика какав је каткад подизала Католичка црква,

4) неки ставови званичне цркве супротни су друштвеној стварности (на пример, улога жене у цркви) и

5) а став апатије према духовним вредностима уопште.

Фотографије: Фотолиа - Аскиб / М-СУР

Повећавање тема