Концепт у дефиницији АБЦ

Као и у толико прилика у нашој Језик, реч узвишен потиче из латинског. Од глагола импропераре, што значи приговарати или вређати, формира се именица импропериум, што значи вређање, вређање, приговор или витуперација.

Застарела реч

Израз који анализирамо није део речника који се свакодневно користи, јер постоје и друге синонимне речи које се користе чешће. Узорак се користи да би се означило да је повреда или увреда упућена другој особи одређене тежине. Еквивалентно је кривити некога за нешто. У том смислу, то је културан и неупотребљен начин дискредитације особе кроз реч.

Понекад се ова именица користи у множини, јер радња вређања обично подразумева низ дисквалификација. У овом оквиру постоје одређени изрази који садрже ову реч, као што су „покривати експликацијама“ или „низ експлицитних речи“.

Увреде које су се често користиле у друга времена

У нашем језику су се такође развили различити начини вређања. Тако неке личне дисквалификације постају модерне, а друге се више не користе.

- Традиционално се реч грубо или грубо користила за означавање неозбиљне особе која је водила луд живот.

- Човек је описан као нитков када је имао начин живота супротан морални и на добро традиције.

- Појединац који је глумио зла а на подли начин је био подлац.

- Ако је неко сматран будалом, могао би да буде увређен речју Мамлук.

- Када неко није имао довољно менталне спретности, назван је отуђеним.

- Газнапиро је био неспретна и интелектуално једноставна особа.

- Ко је водио непродуктиван живот и није ништа профитирао, постао је засцандил.

- Фоп је био младић који је бринуо само о свом изгледфизички. Ако се неко облачио на смешан начин, могло би се рећи да је био марионета.

- Ослић је био само будала.

Сви ови облици дисквалификације су прикупљени у речницима, али су део других времена и врло је чудно да се данас користе.

У страстима Христовим

Од тренутка када је Христос био затворен у Гетсеманском врту до своје смрти на крсту Прошао је кроз низ епизода патње, попут крунисања трњем или успона на планину Калварија. Је фаза позната је као Христова мука.

У католичкој литургији која се односи на Муку, подсећа се да је Христос упутио низ предбацивања или увреда јеврејском народу због тога што га је одбацио.

За неке истраживаче, Христови пророци када се осећају пониженима од његовог народа чине један од основних елемената антисемитизам. Према тумачење Католици, простаци нису били усмерени искључиво на Јевреје већ на цело човечанство.

Фотографије: Фотолиа - цхристопхе / попаукропа

Теме у експлицитном облику