Концепт у дефиницији АБЦ

А. безакоње је неправда или зло али у суперлативном погледуДругим речима, то је огромна неправда.

Груба неправда или огромна опакост

У безакоњу, злоби и апсолутном недостатку Поштујем ка моралним мерилима. У међувремену, не можемо занемарити обраћајући се овом концепту његовој великој вези са религијом, у сваком случају се често користи и ван овог контекста.

Генерално, људи природно теже општем добру и управо су се на тој чињеници многи настанили етички постулати који указују и воде човека према добром понашању, али наравно, постоје и одступања и то је немогуће заобилазимо.

Времена, контексти, много пута наводе обичног човека да се одмакне од тог општег добра за којим чезне и за собом и за читавим друштвом, доказ за то су убиства, отмице, пљачке, која су починила људска бића која су потпуно скренула с правог пута и из те чежње за благостањем заједнички.

Поменута кривична дела су јасни облици и примери безакоња и нажалост увек ће бити присутни у нашем несавршеном свету.

Можете се борити против њих, кажњавајући их, али је врло тешко искоренити их, а посебно када неки људи осећају да данас немају могућности на овом свету и зато бирају од делинквенција.

Религија: поновљено грешно понашање

У погледу Хришћанска религија безакоње ће бити спровести грех који се понавља да то постаје образац, узимајући подршку у нашем начину постојања, а онда ће тамо почети да се преноси са генерације на генерацију.

Стога ће безакоње бити апсолутно супротно праведности и правди, безакоње је шта искривљенНа неки начин је повезано са духовним семеном које расте криво и тако ће се преносити с колена на колено, увијајући се још више и више.

Јер грех није оно што наследимо од предака, већ безакоње, ово Сам је корен греха, корен зла који ће уводити људске мисли грешно.

Пример за то би био алкохолизам, наркоманија, сексуални промискуитет, који се, као што је лако видети, преноси са колена на колено.

Божанска интервенција, молитва и сакраменти за борбу против безакоња

Грех за хришћанску религију је одбацивање Бога и због тога је човек постао смртан и престао да ужива у вечном животу који му је Бог наменио на почетку свега.

Затим интервенција Божјег лика Христа, са смрћу на крсту и последичним васкрсењем, предлаже се решавање питања греха оригинал, његово опроштење, коначно искупљење свих људи, то јест, увек ће се упадом Бога преселити у безакоње.

С друге стране, сакраменти, попут крштења, бришу првобитни грех свих људи.

Тада се све што се чини искривљено у односу на Бога мора сматрати безакоњем, када безакоње је присутно у нама чињеница је да ћемо се наћи у нескладу са свим тим Богом предлаже.

Када се утврди безакоње, неизбежно ће привући све оне мрачне и непожељне ствари, на пример, беду, болест, псовке, проблеми, између осталог.

Ако бисте могли да пронађете фигуру, а израз физички до безакоња био би то црни огртач који негативно прекрива дух човека. Након напада на душу и дух, безакоње ће напасти и тело, чинећи тако човеку немогуће праведно напредовање.

Дело које Црква сама предлаже и које треба да предложи и добар хришћанин је оно искоријенити безакоње изравно, јер све док оно буде стагнирало, гријеси ће трајати понављајући. Оно што црква углавном саветује је да се обратимо Богу, молимо се, признамо сопствена безакоња, одрекните их се и наравно жалите како бисте дефинитивно пресекли ланац преношење.

Укратко, боравак у близини Бога и свакодневно упражњавање молитве одвешће људе из ове врло болне ситуације и то наноси толико штете добробити свих.

Теме о неправди