Концепт у дефиницији АБЦ

Ова идеја је почела да се користи у оквиру политике у Древној Грчкој. У то време овај термин није имао негативне конотације као сада, јер је тиранин био владар који је стигао на власт како би се задовољиле потребе људи и са намером да се оконча период немира Друштвени.

Идеја је еволуирала и с временом се схватило да је тиранин онај који власт врши на неособан начин и са тоталитарним критеријумима супротстављеним већини друштва.

Списак деспота, диктатора и тирана који су погубљени није баш кратак. У новијој историји можемо истаћи следеће случајеве: 1961. године у Доминиканској Републици, председник Рафаел Леонидас Трујилло, погубљење румунског председника Николаеа Цеацесцуа 1989. године или 2006. вешање Садама Хуссеина, врха лидера Ирак.

Сви су били тирани који су власт вршили по тоталитарним критеријумима и њихово погубљење или убиство се сматра тиранизмом.

Разлика између атентата и тиранинства

Оба појма имају одређену сличност, али у стварности постоји запажена разлика између њих двојице. Атентат се дешава када је вођа атентат, обично фанатик или терориста, али је злочин који није повезан са тиранском моћи председника (на пример, убиства Кеннедија и Беназир Бхутто припадају овоме

категорија).

Уместо тога, тиранија је уоквирена у историјски контекст са низом карактеристика:

1) политички лидер врши власт на деспотски начин,

2) велики сектор Популација побуњеници и

3) коначно је председник ухваћен и након скраћеног суђења долази до његовог погубљења.

О легитимитету тираницида се током историје често расправљало

У 1. веку н. Ц римски филозоф Цицерон је бранио тиранизам као облик издржљивостграђански да би се супротставио одсуству грађанских слобода (неки историчари то сматрају овим Аргумент је оправдавао атентат на Јулија Цезара који је промовисан завером неких сенатора Римљани).

У седамнаестом веку неки теолози Језуити Шпанци су оправдавали народни отпор када монарх врши власт на деспотски начин.

Ако краљ намеће своју вољу на несразмеран начин и без поштовања закона, било би легитимно окончати његов живот. Ову теорију је у својој одбранио језуит Јуан де Мариана књига „На краљу“ и служио као оправдање теорија за погубљење два француска монарха: Хенрија ИИИ и Хенрија ИВ.

У седамнаестом веку енглески филозоф Џон Лок тврдио је да су тирани који су се наметали његовом народу кроз насиља подложни су народној реакцији и, сходно томе, могу на крају постати жртве тиранинства.

Фотографије Фотолиа: Ања Каисер / ГиЗ

Теме у тиранициду