Примери природног закона

Тхе Природни закон Етичка и правна доктрина подржава постојање одређених права својствених људског стања, то јест, они се рађају заједно са човеком и претходни су, супериорни и независни од позитивно право (писмено) и обичајно право (обичај). На пример: Основна права Платона, десет хришћанских заповести.

Овај скуп правила изнедрила групу школа и мислилаца који су одговорили на име природни закон или природни закон, и да је своје размишљање одржавао на следећим премисама:

То значи да постоје морални принципи примарне, природне, које заузимају незаобилазно место као основу било које људске правне структуре. Према овоме, закон који је у супротности са наведеним моралним принципима не може се поштовати, а уз то ће онеспособити било који оквир то га подржава, у ономе што је названо Радбруцховом формулом: „крајње неправедан закон није тачан закон “.

Дакле, природни закон не треба писати (попут позитивног закона), већ је својствен људском стању, без разлике расе, религија, националност, пол или социјални статус. Природни закон треба да служи као

интерпретативна основа за остале гране права, јер су то принципи правне и правне природе, а не само морални, културни или верски.

Први формулације Савремене идеје ове идеје потичу из школе у ​​Саламанци, а касније су је преузели и преформулисали теоретичари друштвених уговора: Јеан Јацкуес Роуссеау, Тхомас Хоббес и Јохн Лоцке.

Међутим, већ у давним временима било их је много позадини природног закона, обично надахнут божанском вољом, или приписан неком натприродном карактеру.

Примери природног закона

1. Божански закони антике. У древним културама постојао је низ божанских закона који су управљали људима и чији неупитно постојање било је пре било које врсте правног поретка или чак одредби архијереји. На пример, у Древној Грчкој је речено да је Зевс штитио гласнике и да због тога не би требало да буду одговорни за вести добро или лоше носиће.
2. Основна права Платона. И Платон и Аристотел, угледни древни грчки филозофи, веровали су и постулирали постојање три основна права која су била својствена човеку: право на живот, право до Слобода и право на размишљање. То не значи да у древној Грчкој није било убистава, ропства или цензуре, али то значи древни мислиоци видели су потребу за законима пре било које колективне конвенције човече.
3. Десет хришћанских заповести. Слично као у претходном случају, ових десет заповести које је наводно диктирао Бог конституисане су у на основу законског законика за хебрејски народ хришћанске ере, а затим на основу а важно традиција западне мисли као резултат хришћанског средњег века и теократије која је тада владала у Европи. Греси (кршење кодекса) су строго кажњавали представници католичке цркве (попут Свете инквизиције).
4. Универзална права човека. Први пут донето током раних дана Француска револуција, усред појаве нове Републике ослобођене апсолутистичке монархијске деспотизације, та права била су основа за савремене формулације (Људска права) и Они су једнакост, братство и слободу разматрали као неотуђиве услове свих људи на свету, без разлике њиховог порекла, социјалног стања, религије или мишљења политичка.
5. Савремена људска права. Тхе људска права неотуђиви савременици пример су природног закона, будући да се рађају заједно са човеком и заједнички су за сва људска бића, попут права на живот или идентитет, да именују а пример. Ова права не може укинути нити опозвати ниједан суд на свету и она су изнад било ког закона било која земља, а њено кршење се у било које време кажњава међународно, јер се сматрају злочинима који то не чине никада не преписујте.

Пратите са: