10 примера друштвених чињеница

Тхе друштвене чињенице, према социологији и антропологији, су оне идеје које регулишу понашање који су генерисани из друштва и који су ван појединца, принудни и колективни. То је, онда, понашање и мисли које друштвено намеће заједница. На пример: аплауз након функције, државних удара, избора.

Овај концепт је смислио француски социолог Емиле Дуркхеим 1895. и претпоставља облик модификације унутрашњости сваког субјекта, присиљавајући га да осећа, мисли и делује на одређени начин, слично заједници.

Субјект се, међутим, може томе супротставити колективни мандат, ојачавајући тако своју унутрашњост и своју индивидуалност, као што то чине уметници. Међутим, раскид са друштвеним чињеницама може имати последице на њих, попут цензуре других или, у зависности од друштва и чињенице, неодобравања и кажњавања.

Врсте социјалних чињеница

Друштвена чињеница може се класификовати у три категорије:

Ове друштвене чињенице су увек познате свим члановима заједнице, подељене или не, и они су постављени у односу на њих, за или против, без претходне расправе на било који начин начин. На овај начин

процес се враћа назад: друштвени догађаји утичу на људе и људи генеришу и условљавају социјалну динамику.

Коначно, са одређене тачке гледишта, сви аспекти људске субјективности: језик, религија, морални, традицијеТо су друштвене чињенице које појединцу дају припадност заједници.

Примери друштвених чињеница

1. Аплауз након представе. Друштвено понашање које се одобрава и промовише након неког чина колективни је аплауз и савршен је и једноставан пример друштвене чињенице. Присутни ће знати када треба пљескати и како, без да им то неко тренутно објашњава, једноставно понесени гомилом. С друге стране, не тапшање би се схватило као гест презира према том чину.
2. Прелазак католика. Међу католичком заједницом крст је научени и наметнути део ритуала, који се не изводи само на крају мисе. или понекад назначен од пароха, али се такође дешава у кључним тренуцима свакодневног живота: у присуству лошег Вести, као гест заштите од импресивног догађаја итд. Нико не би требало да вам каже када то треба да урадите, то је једноставно део наученог осећаја.
3. Национализми. Подстичу се патриотска жестина, посвећеност националним симболима и друга понашања љубави према домовини отворено од стране већине друштава, као одговор на основни образац мишљења занемаривања онога што јесте самог себе. Оба аспекта, шовинизам (прекомерна љубав према националном) или малинчизам (презир према свему националном) чине друштвене чињенице.
4. Избори. Изборни процеси су основне друштвене чињенице за републички живот нација, па их владе намећу као прекретницу у политичком учешћу често обавезно. Неучествовање у њима могу, чак и ако не подлежу законским санкцијама, бити одбијени од других.
5. Демонстрације или протести. Други облик организованог учешћа грађана су протести који се често рађају из перцепција малолетног појединца или групе, а затим устати да мобилише и ојача сензација за заједнице маси, понекад их гурајући на безобзирност (бацање камена на полицију), излажући се репресији или чак кршењу закона (као у пљачки).
6. Ратови и оружани сукоби. Нажалост, важна друштвена чињеница у историји човечанства су ратови и сукоби. Ова пролазна стања насиља мењају читав друштвени, правни и политички апарат нација и обавезују друштва да се понашају на одређени начин: борилачки и рестриктивни, попут војске, или анархична и себична, као у Случај популације заробљени у зони сукоба.
7. Државни удари. Насилне промене власти су спољни услови за појединце који ипак намећу одређена осећања, на пример, радости и олакшања пред лицем свргавање диктатора, наде у лице пред долазак револуционарне групе на власт или депресије и страха када, када покрену владе нежељени.
8. Урбано насиље. У многим земљама са великом маргином кривичног насиља, попут Мексика, Венецуеле, Колумбије итд. високе стопе криминалних активности друштвена су чињеница, јер мењају начин на који се људи осећају, мисле и делују, често их гурајући ка радикалнијим позицијама и дозвољавајући линчевање злочинаца или ставове једнаког насиља над којима они одбити.
9. Економска криза. Фактори економске кризе, који драстично мењају начин комерцијалне интеракције, јесу чињенице дубоки утицај на емоционалност (генерирање депресија, фрустрација, бес), појављује се мишљење (тражи се кривица) тхе ксенофобија) и деловање (гласање за популистичке кандидате, конзумирање мање итд.) погођених људи.
10. Тероризам. Акција терористичких ћелија у организованим друштвима има важан радикализујући ефекат, чему смо били сведоци у Европи почетак 21. века: оживљавање десничарских национализама, страх и презир према странцима, исламофобија, укратко, разни осећања која се намећу појединцу не само због насилних поступака екстремиста, већ и из читавог медијског дискурса око.