Есеј о Краљу Едипу

Есеј о Краљу Едипу

Понос моћног кроз краљ Едип

краљ Едип То је грчка трагедија коју је непознатог датума у ​​антици написао трагични песник Софокле (496-406 п.н.е.). Ц.), а које спада међу најпроучаванија и најизвођенија позоришна дела свих времена. Иако за то постоји више разлога, с обзиром на огроман значај традиција Грчко-римски у конформацији западне културе, у овом есеју ћемо се фокусирати на врло специфичан разлог: његову репрезентацију хибрис, то је Понос, и његову улогу у кажњавању моћника.

Стари Грци су познавали хибрис („Понос“, „вишак“) много пре него што су први хришћани могли да говоре о греху гордости. И иако грчка није била култура „греха“ већ части, хибрис обично је то доводило њихове митолошке јунаке у трагичну судбину, односно у ситуацију у којој су били главни да га подсетим, на тежи начин, да без обзира на то колико је талентован, јак или вешт са мачем, он није ништа друго до људски. Примери су бројни: Ајаксов поносни презир што осећа Атинуну заштиту, или Ахилово одбијање да се с поштовањем односи према Хекторовом телу.

У случају Едипа, међутим, понос је такође повезан са вршењем политичке моћи. И не само зато што је на почетку дела Едип већ краљ Тебе, већ зато што управо његов пад почиње када заузме закон: када се руга енигмама видеца Тиресије и објављује Тебанцима да се неће смирити док не пронађе убицу Лаја, претходног краља, и натера га да плати за такав злочин. Убица који ће, као што знамо, на крају бити он сам.

Стари Грци су схватали људско постојање увек на милост и немилост већ написане судбине. Зато би се могло помислити да када Едип побегне из свог усвојеног дома да избегне испуњење пророчанства које му је дато при рођењу, а на крају га прецизно испуњава, чинио је и охолост размишљања да човек може да противречи судбини.

Али у овом случају, Едип је заштићен невиношћу и љубављу коју осећа према својим наводним родитељима; љубав која чини незамисливим неки контекст или неку ситуацију у којој би могао да убије оца и ожени се својом мајком, али и поред тога његов страх од судбине је толики да бежи назад у своју Тебу домородац. То је случај трагичне ироније.

Уместо тога, Краљ Едип (није случајно речено на оригиналном грчком). Оидипоус Тираннос) толико се хвали моћи коју је добио након ослобађања Тебе од сфинге, да своје сопствене пресуде сматра непогрешивим. Није другачије објашњено да се он руга Тиресијином слепилу, на шта ће видовњак пророчки одговорити да Прави слепац је Едип, јер он гради замку у коју ће и сам касније упасти, када истина буде открио.

Тхе хибрис Едипов, дакле, јесте хибрис краља, и представља снажно упозорење будућим генерацијама, образованим кроз позориште на Агори: закон моћних се може окренути против њега и, стога, свако вршење власти морало би се обавити мудро и разборитост. Едипова казна није само губитак моћи за којим се толико жуди, већ срамота да се мора подвргнути самој казни, односно изгнанству.

Тако, после Јокастиног самоубиства, она копчама за косу изваљује себи очи (чиме се у потпуности придржавају речи Тиресија) и почиње лутајућу егзистенцију након што је проклињао сопствену расу, коју тек чека још неколико трагедија напред. Едип прелази од краља до просјака, од гордог мудраца до понизног проповедника, остављајући престо у рукама свог зета Креонта, баш као што су то учинили. бројни краљеви кроз историју, који су поседовали моћ да створе друштво у коме, касније, немају соба. А ово је лекција која такође изгледа никада не излази из моде.

Референце:

• „Есеј“ у ВИкипедиа.
• „Краљ Едип“ у Википедиа.
• „Мит о Едипу у западној културној традицији и његове интерпретације” Хуан Хозе Прат Ферер у Виртуелна библиотека Мигел де Сервантес.
• „Судбина, породица и Краљ Едип: Литература за убрзани курс 2022“ (видео) у Убрзани курс.
• „Краљ Едип“ у Енциклопедија Британика.

Шта је есеј?

Тхе тест то је књижевни род, чији текст карактерише да је написан у прози и да се слободно обрађује на одређену тему, користећи аргументима и ауторове захвалности, као и књижевна и поетска средства која омогућавају да се дело улепша и побољшају његове естетске карактеристике. Сматра се жанром рођеним у европској ренесанси, плодом, пре свега, из пера француског писца Мишела де Монтења (1533-1592), и да је током векова постао најчешћи формат за изражавање идеја у структурираном, дидактичком и формални.

Пратите са: