Приче о Божићу

Приче о Божићу

Главне приче о Божићу

Божић је један од главних фестивала на Западу и посебно у хришћанском свету, пошто слави Рођење, односно рођење Исуса из Назарета, кога хришћанска религија сматра месијом. Празнује се 25. децембра сваке године, по календару католичке, протестантске и већине православне цркве, док у Руској православној цркви и Јерусалимској цркви (супротно реформи календара коју је водио папа Григорије КСИИИ 1582. године) празнује се 7. јануара.

У савременом свету Божић је важна прослава, која чак је и део календара нерелигиозних људи или из других култура осим хришћанске, с обзиром на њен комерцијални и медијски значај. Штавише, иако древни текстови не дају конкретан датум рођења Исуса Христа и јесте немогуће је знати да ли је то заиста био 25. децембар, овај датум има веома важно значење у религије старог света, посебно оних који су обожавали Сунце: Римљани су славили тај дан Наталис Солис Инвицтус („Рођење непораженог Сунца“), Немци су следећег дана као рођење бога Фреја, повезивали са излазећим сунцем и плодношћу, а Инке су славиле поновно рођење бога Сунца, Инти.

Тачно порекло Божића је неизвесно, а има их разних хипотеза о томе када и како је почео да се слави, тим пре што се овај празник не појављује у хришћанском календару Светог Иринеја (ц. 130-ц. 202), нити у Тертулијановом литургијском списку (око 160-ц. 220). Било је чак и тренутака, током беса реформиста у седамнаестом веку, када је његово обележавање било забрањено, јер се сматра пропагандним маневром папства и због његових могућих веза са антиком пагански.

Божић је оставио дубок траг у култури.

1. Стари Божић (Стари Божић, 1820)

Ово је један од првих књижевних текстова деветнаестог века који се обраћао традиционалном европском Божићу. Комбинујући носталгију са духовитим додиром, аутор познатих прича као што су „Рип Ван Винкл“ или „Легенда о Слеепи Холлов“, амерички романтичарски писац Вашингтон Ирвинг (1783-1859), обраћа се у је кратки роман Божић сеоске британске породице, који је послужио као инспирација за славне Божићна прича од Чарлса Дикенса.

на Стари Божић прича се о сусрету путника на коњу са познаником усред Бадње вечери, који, схвативши да путник нема где да проведе забаве, позива га да га отпрати до куће његовог оца, где ће несумњиво поделити божићну вечеру са њим иако не очекују нове гости. Путник прихвата дирнут и сведочи пет сликовитих, пријатељских и симпатичних божићних сцена традиционални енглески, од великодушних Брацебриџиса и њиховог батлера Сајмона, окорелог старца стари нежења.

1. "Бадње вече" (Ночь перед Рождеством, 1831)

Садржај у вашој књизи Вечери у засеоку у Диканци, ову божићну причу написао је један од великих пера књижевност Рус, Николај Гогол (1809-1852), познат по својим приповеткама, романима и драмским делима, и аутор првог модерног руског романа: Мртве душе. Његово дело одражава дебату о руској култури између њене близине Европи и њене словенске традиције и сматра се сатиричним, али са великим интересовањем за фолклор.

на Вечери у засеоку у Диканци, Гогољ обједињује осам прича на локалне теме, проистеклих из луткарског позоришта и руске усмене традиције, међу којима је и „Бадње вече“. У овој приповеци он слика од царине из украјинског села у чијем је средишту испричана љубавна прича: охола и лепа Оксана залаже своју руку ономе ко му за Божић поклони ципеле лепе као његове царица. Сеоски ковач Вакула склапа пакт са демоном да их добије. Идите на фантастично путовање до Санкт Петербурга, јашете ђавола као коња и носите се са њим бескрајна фантастична и злонамерна створења руског села, да покушају да узму срце своје вољене у Божић.

1. "Јелка" (Грантрћет, 1844)

Често превођена као „Јела“, то је бајка познатог данског писца и песника Ханса Кристијана Андерсена (1805-1875), аутора бројних басне светски признатих (нарочито у области књижевности за децу) као нпр Ружно паче, Мала сирена или Царево ново одело, од којих су многи претворени у филм и телевизију у модерно доба. Јелка први пут је објављен заједно са Краљица снега у Копенхагену 21. децембра 1844. у збирци нових бајки.

Протагониста ове приче је јела, односно дрво које је раније сечено у северној Европи да би деловало као јелка. Ово је, међутим, била посебна оморика, која је сањала да расте у журби, маштајући о свему што је могла да види, уради и осети када је била велика оморика. Време је, по његовом мишљењу, пролазило преспоро, иако је, не примећујући, свакодневно растао и дебљао стабло.

На крају је јела постала велико дрво, спремно на све што јој је судбина припремила. Када су мушкарци дошли да га пресеку, био је ван емоција и све време је маштао, размишљајући о томе шта ће видети у граду и искуствима која су га чекала. Тако је дошао у град и у дом где се окитио да прослави Бадње вече. А јелка, ишчекујући, није могла да престане да размишља о стварима које ће доћи касније, мислећи да ће то несумњиво бити почетак низа дивних искустава.

Али када су празници прошли, јелка је бачена у мрачни угао, где је почела да вене, не губећи наду да ће будућност донети изненађења. Тако је и било, али не како се очекивало, јер су га изнели из собе и почели да га цепају да би направили огрев. Фир, жалећи што није био присутнији у сопственом животу, схватио је да нема смисла губити садашњост размишљајући о будућности.

1. Божићна прича (Божићне песме, 1894)

Овај кратки роман британског писца Чарлса Дикенса (1812-1870) вероватно је један од најпознатије и обрађене књижевне приче (нарочито на филму и телевизији) на ту тему Божић. Посебно је постао познат током енглеске викторијанске ере, јер је оличавао извесну носталгију за изгубљене божићне традиције, поред тога што су то дело аутора прилично слављеног у то време, по другим великим романима реалистичан као Оливер Твист, Тешка времена и Велике наде.

Божићна прича прича посебно Бадње вече о старом шкрту Ебенезеру Скруџу, окорелом и огорченом „раднику“ заинтересованом само за зарађивање и гомилање новца. На Бадње вече, Сцроогеа представљају три различита духа: дух божићне прошлости, дух садашњег Божића и дух будућег Божића, сваки вас позива да посматрате Бадње вече специфичним.

Први дух га враћа у његово детињство и младост, када је Скруџ још био невин и љубазан, и ту се сећа своје вољене сестре Фран, која је умрла млада на порођају пре. много година. Други дух га води у кућу Боба, једног од његових запослених, који живи у осиромашеној кући и са болесним дететом, али Бадње вече прослави са одушевљењем и захвалношћу за љубав његову породица.

Дух такође води Скруџа до куће његовог нећака Фреда, који из године у годину позива свог ујака да проведе празнике са његовом породицом, упркос томе што увек добија одбијеницу. А трећи дух води Скруџа у будућност, на Бадње вече у којем га се нико не сећа, кућу су му разбојници опљачкали и нико не посећује његов сиви и пуст гроб.

Ужаснут овим визијама, Сцрооге размишља о томе шта је заиста важно и одлучује да промени своје навике живота, одлучан да негује љубав, великодушност и захвалност над новцем током година које остати.

1. "Мазга и вол" (1876)

То је кратка прича шпанског романописца, хроничара и политичара Бенита Переса Галдоса (1843-1920), који се сматра једном од велики романописци европског реализма деветнаестог века и такође један од највећих књижевних гласова језика Хиспанац. Објављено је у часопису Шпанска и америчка илустрација а 22. децембра 1876. и кроз својих једанаест поглавља приповеда причу смештену у дане пре Божића.

То је прича о Целинини, ужасно болесној трогодишњој девојчици, која је изненађена смрћу пре него што види испуњену своју највећу жељу: имати мазгу и вола за божићне јаслице, како традиција каже да су Јосиф и Марија имали у штали где је дете дошло на свет Исусе. Њен отац, погођен што није могао да испуни тај захтев, присећа се својих последњих пет дана живота, оставља тело своје ћерке на чување жена која заспи за време бдења и не види како Целинина душа излази из тела и са својим новим крилима придружује се хору анђелчићи.

Тог истог Бадњег дана, у Мадриду, у богатој породичној кући, исто јато малих анђела чини огромну ствар: поквари луксузне креветиће и носе мазгу и вола, док по повратку на небо остали анђели убеде Целинину да се врати на тренутак и врати их у своје власници. И ето, у свом родном граду, Челинин отац се враћа на бдење да се опрости од покојне девојке и шта Изненађује га што у својим рукама, чврсто стегнутим, открије глинене статуете мазге и вола јасле.

1. "Дар мудраца" (Дар магова, 1906)

Ова кратка прича, Американца Вилијама Сиднија Портера (1862-1910), познатијег под псеудонимом, О. Хенри, један је од најпознатијих аутора, чијој каријери одаје признање годишња награда која носи његово име, једна од најпрестижнијих у Сједињеним Државама и која се додељује од 1919. године.

У „Тхе Гифт оф тхе Маги” испричана је прича о браку Дилингем Јанга: Џима и Делије, осиромашеног младог пара у да више од свега на свету желе да изразе своју љубав једно према другом за Божић, али им недостаје новца да то најмање зараде поклон.

Очајни због доласка Бадње вечери, свако од њих одлучује да другом поклони значајан поклон, чак и ако То укључује жртвовање његове једине вредне имовине: златног сата који је Џиму оставио његов мртви отац, а раније његов. деда; и Делијина дуга, лепа коса, која јој је падала до рамена као водопад нежне воде.

Тако, Делиа одлази код купца косе и прихвата мизерних двадесет долара за своју савршену косу, док је Џим у једној продавници шверца продавао свој поносни сат. Обоје су отишли ​​са добијеним новцем да другој купе савршен поклон, срећни што свом партнеру поклањају срећан Божић.

Међутим, када су били код куће, изненађење није могло бити веће: Делија је купила Џиму златни ланчић да би коначно могао да носи сат у џепу и да види време када цвилити. А Џим јој је, са своје стране, купио два прелепа и деликатна чешља да их носи са својом савршеном косом. Али барем су имали једно друго, а уз то су, на крају су схватили, било довољно да проведу срећан празник.

1. Писма од Деда Мраза (Писма о Божићу, 1976)

То је прелепа књига писама коју је написао британски песник, писац и филолог Џ. Р. Р. Толкин (1892-1973), познат по својим фантастичним романима Хобит, Силмарилион и Господар прстенова. У овим писмима, аутор се претварао да је сам Деда Мраз (чак је симулирао климав стил писања, пошто их је писао смрзавајући се) и њима се обраћало Толкина својој деци од 1920. до 1943. године, а након ауторове смрти, саставили су их и објавили његов син Кристофер Толкин и његова супруга Баиллие.

Радња писама је веома разнолика, али генерално говори о авантурама Деда Мраза на Северном полу да, заједно са својим помоћником и поларним медведом Кархуом, морао је да се брани од напада гоблина и других створења малигни. Како књига напредује, учествују и многи други фантастични ликови, као што су патуљци, вилењаци, снежани и Кархуови нећаци, младунци Паксу и Валкотукка; а у многим издањима репродукују се и прелепи цртежи којима је Толкин пратио ове приче.

1. Божићна песма Огија Рена (Божићна прича Огија Рена, 1991)

Завршавамо једном од најпознатијих кратких прича америчког писца и сценаристе Пола Аустер (1947-), чије дело се сматра међу главним у његовој савременој књижевности земља. Аутор полицијских прича, апсурдних и са великим оптерећењем егзистенцијализма, Аустер је ово објавио прича наручио Њујорк тајмс и њен успех је био толики да је био покривен у филму Смоке 1995.

У причи, приповедач препричава чудан случај свог пријатеља Огија, власника продавнице у Бруклину у којој обично купује цигарете, чији је најстарији животни хоби је да сликате своју улицу у различито доба дана, али увек под истим и тачним углом, током целог дана године. Тако, Ауггие ужива у посматрању људи који се понављају на фотографији и ситних дневних промена.

На крају, Ауггие одлази у своју архиву фотографија да пронађе некога ко је изгубио новчаник. Истраге га воде до куће старе слепе жене, која га узима за свог сина који ју је поново посетио, и заједно деле последњу божићну вечеру усамљене жене.

Референце:

• „Божић у Википедиа.
• „Рождество“ у Википедиа.
• „Однос књижевности и Божића“ у Схорт Нарративе.
• „Књижевност која је исковала традицију Божића“ у Нација (Аргентина).

Пратите са: