Кратка историја Астека

Астеци су у својим почецима били једно од многих номадских племена која су лутала територијама аридоамерике, а пореклом су из митског Астека (од кога потиче име Астека).

Они су стигли у долину Мексика почетком дванаестог века, а претходиле су им друге миграције народа који говоре нахуатл, (језик којима су говорили Астеци), настанили су се прво у језеру Паскуаро (данашњи Мичоакан), а затим у Коатепеку, већ у долини Мексико. Касније настављају да емигрирају на југ, стижући у Чапултепек, око 1272. године, стекавши славу међу народима места као храбри и сурови ратници, редовно улазећи у сукобе са разним народа. Након пораза, били су затворени у Тизапану и почели да насељавају различите делове долине Мексика, који су били домени лорд Аскапотцалко, који их је покорио и приморао да плаћају данак, отприлике 1325. године настанили су се на острвцу у језеру Св. Текцоцо.

Након што је склопљен савез између Мексика (Азтека) и лордства Текскоко и Тлакопан (Такуба), они су се ослободили јарма Аскапосалка и мало по мало Они су доминирали различитим доминијама у долини Мексика, преузимајући примат над Мексицима, над својим савезницима Текскоком и Такубом, доводећи до доминације неколико народа који су формирали империју, која је обухватала централни део Мексика и део Гватемале, са утицајем у огромним регионима севера и југа данашњег Мексика и Централна Америка. Треба напоменути да су нека властелинства која су била окружена посједима Астека успела да одрже своје независности од Мексике до доласка Шпанаца, то су били: Тласкала, Тутутепц, Мекститлан, и Јопицинго.

Након искрцавања Ернана Кортеса и његових људи, Моктезума је обавештен о њиховом доласку; и на основу пророчанстава о повратку бога Кецалкоатла, што се поклопило са датумима доласка Европљана, који су такође поклопио са описима бога Кецалкоатла, (бели тен, брада, итд.), Моктезума је веровао да су пророчанства о повратку његовог бога, повиновали су се, верујући да су божји изасланици, па чак и да је њихов шеф (Ернан Кортес) исти Кецалкоатл који се вратио да тражи његово царство. Ова конфузија је знатно олакшала напредовање Шпанаца, пошто их је Моктезума примио са почастима.

Када су Шпанци стигли на континент и ушли на територије царства Астека, већ ушли у план самог освајања, напредовали су кроз територије вазални народи Астека, и неки од њихових непријатеља, примани понекад добровољно, а понекад као у Тласкали, прво у рату и постајући њихови савезници. Након што су се борили против Тласкаланаца и поражених Индијанаца, постојећа подела између њих одлучила је да за или против Шпанаца, нагињао се савезу да би се борио против Мексике против својих давних непријатеља временске прилике. На исти начин, неколико аутохтоних народа који су били под јармом Астека придружило се Шпанцима, повећавајући своје трупе.

У том погледу истиче се веома важан лик у развоју догађаја овог времена, „Малинче“, (Малинтзин), или како су Шпанци звали Доња Марина. Била је ћерка племића, али је као дете продата као роб поглавици Маја, због чега је поред Нахуатл је научио Мајански, касније је био преводилац са Нахуе на Мајански код Јеронима де Агилара, а овај са Маја на Шпански. Касније је научио шпански и тако постао тумач и од поверења љубазних. С тим у вези, треба напоменути да, пошто је Малинцин био глас којим је она љубазно говорила, староседеоци су гајили мржњу према њој, достижући ту мржњу у одређеним деловима становништва, (чак и у садашње време), називајући га „малинхистом“, свакоме ко мрзи национално или више воли нешто страно на штету своје земље, без обзира на то у ком крају се налазе. покушавајући.

Пошто је контакт између Моктезуме и Ернана Кортеса почео на дипломатски начин, Шпанци су уз сагласност „цара“ ушли у Теночтитлан. Мексику, ушавши са собом велики број својих савезника Тлашкалана, Тотонака и других племена, што је изнервирало Астеке када су видели своје омражене непријатељи у свом граду, поред позивања заједно са Шпанцима морали су да им обезбеде храну и разне воскове као и Шпански народ. Спречавајући устанак од стране Моктезуме, Кортес је узео Моктезуму као живог заробљеника заједно са својим заробљеницима Шпанцима у својој палати, Осим тога, ексцеси и ексцеси које су починили Шпанци погоршали су дух становништва, посебно након одласка Ернана Кортеса у борбу Нарваез. Гарнизон који је оставио у Теночтитлану (састављен од Шпанаца и великог броја савезника домородаца) починио је масакр неколико племића током прославе верски у главном храму, због чега је Ернан Кортес, када је стигао у град, већ био у стању рата против странаца (Европљана и њихових савезника староседеоци). Кортес је покушао да смири гомилу користећи Моктезуму као посредника, али становништво Још увек је била запаљена и бацали су камење и стреле ка месту где су били Моктезума и његови отмичари Шпански народ. Тог дана је Моктезума умро, не зна се поуздано, да ли је умро од камена или су га задавили Шпанци, како потврђују две најпопуларније верзије догађаја.

Као резултат ових догађаја, Шпанци и њихови домородачки савезници, (углавном Тлашкаланци и Тотонци), кришом су побегли у ноћи 30. децембра. јуна 1520, али их откривају и јуре мексички ратници, неколико Шпанаца који су умрли у борби или су се удавили од тежине злата и злата. разна блага која су носили са собом између одеће, а исту судбину су имале хиљаде њихових домородачких савезника који су такође носили део плена са њима.

Након прегруписавања и опоравка снага, Кортес и Максикацин из Тласкале су поново потврдили договорени савез и поново се ујединили са другим народима подвргнутим Астеци, војска састављена од између двеста педесет хиљада и триста хиљада домородачког народа, састављена углавном од Тлашкалана и Тотонаца, Иако је било на хиљаде ратника из великог дела народа потчињених Астецима, који су се удружили са Шпанцима како би наставили напредовање, осим господства Текскоко и Такуба, која су остала лојална Мексику, све до непосредно пре пораза Астека, прешла на страну Шпански народ.

Након смрти Моктезуме, Куитлахуак је изабран за наследника, чиме је започео рат против освајача, владајући само 80 дана пошто је умро од малих богиња. Куаутемок га је наследио као вођа Астека, који је покренуо одбрану и спроводио је до последњих тренутака.

Ова огромна војска предвођена Шпанцима, која је имала техничке предности као што су коњи, ватрено и метално оружје, ставила је град под опсаду, чинећи блокада копном, блокирањем мостова који су град повезивали са копном и водом преко бродова које је Кортес изградио, као и кануима његових савезници.

Вреди истаћи чињеницу која је олакшала победу Шпанаца; ширење болести за које аутохтони имуни систем није био спреман, као што су мале богиње, које староседелаца на обе стране, али смртоносније на страни Астека, пошто су били опседнути без воде и хране и у адекватним нездраво.

Борба је била жестока док су град заузимали кућу по кућу, остављајући само неколико хиљада гладних на крају. Тенохкас, који се након неколико покушаја да побегне из рушевина града, предао глад. Суверен Куаутемок је био заробљен када је покушао да побегне заједно са својом породицом и неким ратницима у кануа, заробљен од стране једног од мостова који су блокирали језеро, предавши он и град 13. августа од 1521. године.

Након пораза и пада Теночтитлана, преживели су се разишли, иако је познато да су се неки придружили Шпанцима у другим походима, захваљујући својим ратничке вештине и познавање земље, прелазак у хришћанство, усвајање европских и хришћанских имена и мешање са Европљанима и другим племенима аутохтоних народа, као и са Африканцима које су Шпанци довели као робове, што је резултирало мешањем које је формирало оно што ће се касније назвати Нова Шпанија а сада је Мексико.