Концепт у дефиницији АБЦ

Тхе филозофија Запад је настао у Грчкој када су први филозофи, предсократовци, покренули потребу за мислити рационалним критеријумима а не по шемама митологије. Један од кључних појмова за разумевање филозофске рационалности је управо концепт докса, који се традиционално преводи као мишљење.

Докса против епистеме

Сви ми имамо своја мишљења о разним стварима. Мишљење је засновано на процена субјективно у вези нечега (мислим да су колачи добри, али а пријатељу размотрити супротно). Тхе множина личних процена онемогућава изградњу истинског знања полазећи од простог мишљења. Ако желимо да се приближимо истини, морамо ићи путем знања или епистеме.

Разлику између мишљења и знања (дока и епистеме) бавили су Парменид, а касније Платон. Према првом, доксални део чула, жеља и личних искустава, док је епистема покушај да се конструишу истине далеко од индивидуалне субјективности. Према Платону, докса је знање које зависи од изгледа и стога је обмањујуће (за оне који бранили своје идеје према доксима, Платон их је презриво називао доксографима, што бисмо могли превести као креатори мишљења).

За већину грчких филозофа докса је замена за право знање. Путем мишљења можемо комуницирати, делити искуства и ценити било који аспект стварности са наше индивидуалне тачке гледишта. Међутим, ако желимо да сазнамо нешто са критеријумом истине и објективно, морамо ићи путем епистеме. Ова разлика између једног и другог облика знања је одлучујућа за разумевање разлике између онога што је научно и онога што није.

Веровање против науке

Размишљање о докси и епистеми код филозофа попут Парменида и Платона је питање које нам омогућава да боље разумемо наше менталне шеме. Постоје нека знања која су заснована на личним уверењима (на пример, верска вера), док су друга заснована на строго рационалним и емпиријским критеријумима (нпр. биологија Шта дисциплина научних).

Упркос разликовању између веровање и наука, нису потпуно некомпатибилне области, пошто веровања могу бити праћена рационалним аргументима и, паралелно, научне истине могу доводе до веровања духовне природе (на пример, астроном може да верује у Бога јер сматра да је поредак универзума створило биће виши).

Фотографије: Фотолиа - б_план88 / ецхиецхи