Концепт у дефиницији АБЦ

У неким источним религијама, посебно у будизму и хиндуизму, концепт дхарме се користи да се односи на било коју духовну праксу. На овај начин, учења Буде, текстови хиндуизма или технике медитације укључују дарму. То је санскритска реч и обично се преводи као „сврха у животу“.

У било којој од његових манифестација, примећује се трансформишућа компонента појединца. Овај концепт би се могао схватити као духовни пут који води ка мир у. То је, дакле, прави пут за постизање самоспознаје, мудрости и среће.

Идеја дхарме схваћена као универзални закон који се пројектује на свако од живих бића

До маргина од димензија духовна, дхарма се може схватити као а закон опште правило које управља свиме што постоји. Према овом закону, различите манифестације универзума имају специфичан физички облик јер су оријентисане да испуне одређену сврху. Људски облик има а изглед уопштено, али је другачије код сваког појединца посебно. Дакле, ми смо јединствена и непоновљива бића са једнако јединственим потребама.

Закон дарме нас одређује као појединце на три начина:

1) ми смо овде да откријемо наше духовно ја,

2) свака особа има посебан таленат који је чини индивидуом једнина и

3) морамо да се запитамо шта можемо да урадимо да помогнемо другима.

Пут до среће

У религија Хришћани постоје обавезе које морамо испунити, као што су десет заповести. Насупрот томе, у будизму не постоји појам греха или идеја заповести у строгом смислу. Међутим, постоје предлози или путеви које се препоручује да следите да бисте постигли срећу. Ови предлози су уграђени у дарму, а неки од њих су следећи: не убијај никога живо биће јер смо сви део целине, не крадемо или не жудимо за нечијим добрима јер иначе занемарујемо своје духовност а не лагати или манипулисати било ким јер тиме промовишемо бол у себи.

Идеја карме је подједнако фундаментална за разумевање будизма и директно је повезана са идејом дарме.

За будисте је карма као закон узрока и последице за западњаке. Другим речима, то значи да наше физичке, вербалне или духовне акције увек имају последице. На овај начин, ако чинимо добро, стварамо срећу, а чинимо зло производимо патњу и бол. Тај закон подразумева да срећа не може бити резултат претходног негативног деловања.

Сваки појединац има своју доминантну карму и, с друге стране, он је искључиво одговоран за своје поступке. У будизму је духовни пут дарме онај који је погодан за развој позитивне карме.

Фото: Фотолиа - јесуссанз