Концепт у дефиницији АБЦ
Мисцелланеа / / November 13, 2021
Габриел Дуарте, у новембру. 2008
Свест је способност субјекта да упозна себе и своје окружење. Термин потиче од латинског цум сциентиан, што значи свесно. Ова способност сазнања коју човек испољава присутна је и у животињском свету, мада, наравно, са мање могућности. Дакле, сисари имају неку врсту Перцепција диференциран од самог „ја“, на примитивним размерама, посебно у животним облицима са већим капацитетом за учење и интелигенција, попут китова или месождера. Конкретан случај човека је другачији, будући да је та дефиниција свесност Истовремено, омогућава му да препозна себе као аутономно биће, с једне стране, али у сталној интеракцији са другим људским бићима, с друге.
Идући на још дубљи ниво, свако теоријско поље унутар психологије користио сопствену дефиницију свести, поштујући заједничку идеју о знању. У случају психоанализе, појам свести којим се рукује повезан је са појмом несвесног. Дакле, савест би била она инстанца знања коју допушта морал субјекта. Ако уђе нека меморија сукоба
Овим моралом он је искључен из свести и постаје део несвесног система, који је резерва потиснутих. У овом моделу, који постулира и рафинира Сигмунд Фројд, свест није урођена људском бићу, већ да људи по рођењу имају само интензивну компоненту нагона усмерених на непосредно задовољство. Прогресивна социјализација, започета контактом са мајком на почетку и интеракцијом са остатком људима у каснијим фазама, дозвољава уграђивање етичких, моралних, бихевиоралних и културних смерница које се стварају тхе личности и генерисање сопствених свесност. Међутим, као што смо раније поменули, сви они примитивни импулси који се не изражавају кроз систем контроле који врши научено искуство се не елиминише, већ се чува скривено у несвесном, да би се приметило, на пример, у сновимаУ сваком случају, ова веза коју је Фројд успоставио између свести и несвесног имала је (и има) бројне клеветнике. На пример, у Сједињеним Државама ове теорије нису напредовале, док се анализа свести наставила другим путем. Тако је установљено да сан није лишавање свести, како је то утврдила психоанализа, већ друго њено стање. Откривање брзих покрета очију током одређених фаза спавања и њихово проучавање показала је да су таласи рефлектовани у ЕЕГ-у у овом тренутку били слични таласима бдење. Дакле, елиминација ове фазе сна (позната под акронимом на енглеском РЕМ, што је еквивалентно брзи покрети очију) изазива поремећаје спровести различитих реперкусија.
Још један третман проблема савести у овом веку нуди Жан Пол Састре. Иако се његови предлози данас мало узимају у обзир, истина је таква његово схватање свести такође је искључивало однос према несвесном. У свом раду Биће и Ништавило посвећен је одбацивању психоанализе и развијању сопствене интерпретације субјекта. С друге стране, у оквиру когнитивно-бихејвиоралних приступа, спекулише се да свест или Најмање многе свесне функције могу се „репрограмирати“ у случају измена, тако да свесност како га познајемо, он би заправо представљао ентитет у сталној трансформацији.
Тренутно се студије у овој области спроводе из перспектива психологије, тхе лек, тхе физиологије анд тхе неуронауке обично. Ето колико се мистерија прошлости очекује да се разоткрију у кратком року. На основу досадашњих сазнања, неопходно је открити разлог зашто понашање животиња нуди бројне параметре "свест" (или њен еквивалент) од тренутка рођења, док се у случају људских бића свест чини бити коване прогресивно током живота, са минималном урођеном компонентом и огромним уделом садржаја добијених у контексту на породица и друштво.
Теме у свести