Дефиниција Светог Духа
Мисцелланеа / / November 13, 2021
Аутор Хавијер Наваро, у окт. 2017
Као што је речено у самој Библији, Свети Дух је сила Божја. Другим речима, то је снагу који руководи деловањем Божијим.
У Библији се реч дух појављује на два начина: на хебрејском се користи израз руај, а на грчком реч пнеума. Оба термина се користе да изразе вољу и моћ Божију.
Свети Дух је нешто невидљиво за људска бића
Као што је ветар невидљива и нематеријална сила са способношћу да покреће ствари, тако је и Свети Дух једнако невидљив, али су његови ефекти очигледни. У Библији се концепт Светог Духа метафорички упоређује са сопственим рукама Створитеља. У том смислу, Бог је својим рукама створио универзум, произвео Библију и фаворизовао чуда.
Духа Светог не треба схватити као личност, већ као дах Божији који омогућава постојање добрих ствари у срце људски. На овај начин, вера у постојање Бога, нада или знање су стварности које Бог промовише кроз Духа Светога.
Перспектива католичке цркве
У доктрини Католичке цркве потврђује се да је Бог људима несхватљив са строго рационалне тачке гледишта. Међутим, захваљујући
интервенција Духа Светога у срцима људи могуће је да човек може спознати Бога и следити га у његовим учењима. Могло би се рећи да Дух Свети делује као светлост која осветљава чула и интелект појединаца. Његова снага делује као путоказ који означава ток добрих акција и прави пут напред.Тхе димензија Католичка духовност се у основи заснива на деловању Светог Духа. Сходно томе, идеали за мир, љубав, разумевање или радост Оне не настају спонтано или као последица аутономне душе у човеку, већ као резултат силе Божијег духа.
У католичанству се тврди да је Бог тројство
Иако постоји само један Бог, он има три различите природе: Очеву, Синову и Светог Духа. То значи да се исти Бог појављује пред људима на три различита начина. Ову концепцију Бога не деле сви хришћани и, у ствари, у аријанству је потврђено да Исус Христ није Бог (аријанство се супротстављало тројству и овим разлог сматрана је јеретичком струјом са првог Никејског сабора 325. године. Ц).
Иако улогу Исуса Христа оспоравају неке хришћанске струје, у свима њима појам Светог Духа заузима централно место.
Фото: Фотолиа - Сергии
Теме у Духу Светом