Мит о пећини

Мит о пећини

Платонов мит о пећини

Замислите групу робова рођених унутар пећине, који никада немају појма о свету споља или сунчева светлост, или било шта друго осим тамних, грубих зидова пећине које куће. Ови робови су везани за зид, тако да се не могу слободно кретати или окренути главе према улазу у пећину, одакле долази једина светлост која их обасјава.

На тај начин робови цео живот проводе гледајући сенке које ова светлост баца на њих зидова пећине, не слутећи да је то пројекција облика људи и тхе Животиње тај пролаз, тамо напољу, кроз ушће пећине. И стога, робови сматрају да су ови облици у стварности саме ствари, сама стварност која окружује их, и они улажу време и труд у своје проучавање како би покушали да дешифрују право значење живот. За њих не постоји разлика између сенки и стварних објеката, јер ни не сумњају у постојање ових других.

Претпоставимо сада да један од ових робова успе да се ослободи својих сидришта и да, док остали спавају, побегне из пећине на површину. У почетку га огромна количина светлости и интензиван сјај боја заслепљује, омамљује и паралише. Приморан је да чека да се његове јадне очи навикну на светлост, а када то коначно учине, потребно му је много времена да схвати да предмети које види одговарају онима које види. сенке које сам већ знао и да ове последње нису ништа друго до одраз, илузија, силуета само стварних и истинитих предмета: животиња, цвећа, људи.

Коначно, он схвата истину ситуације у којој је био раније, и у налету саосећања, он одлучује да напусти свет светлости и врати се у пећину, да исприча својим сапутницима шта је видео и разуме се. На повратку, међутим, његове очи, сада навикнуте на светлост, не могу добро да уоче стазу, и Када се најзад врати својим друговима, чини то оклевајућим кораком, често падајући, као лудак или пијани.

Када коначно успе да објасни својим ближњима шта је видео и шта их чека на другој страни, чини се да нико не жели да му верује. Уместо тога, они га исмевају, жигошу га лудим. И када, коначно, враћени роб одлучи да их све отргне са ланаца како би га пратио да сведочи спољни свет, други робови бесне на њега, боре се да га зауставе и завршавају, нажалост, убиством.

Како треба тумачити ову алегорију?

Тхе алегорија пећине (понекад се назива и пећински мит, иако то заправо није мит) је метафорично објашњење како наше перцепције стварности и каква је улога филозофије у животу, како је предложио грчки филозоф Платон (в. 427 - 347 а. В.) на почетку седмог дела свог Република.

По Платоновом размишљању, сви смо ми, донекле, као робови који су већ рођени у пећини, јер знамо само оно што су нам рекли. научени да гледамо: знамо само силуете које нам наша култура и наше образовање предлажу, чак и ако су само одраз истине постојање.

Међутим, кроз филозофску мисао и методичку употребу разума, могуће је напустити ову пећину и приступити истини постојања, односно градити нове перспективе, нове начине разумевања онога што смо некада давали између осталог. Можете чак и помоћи другима да прекину своје ланце и потраже извор светлости, а то је, некако, улога филозофије и образовања: да нам помогне да изађемо из пећине незнање.

Важан аспект алегорије је да робови у пећини нису криви што су се тамо родили, нити су неки други ствар са којом би могли да упореде своје закључке, тако да имају природан отпор да сумњају у оно за шта узимају известан. Из тог разлога, Платон нас упозорава на ризике које то подразумева: становници пећине нису увек вољни да напусте га, и многима је толико удобно у њему да ће радије ни да размисле о могућности да постоји стварни свет тамо негдје. Неки ће чак отићи до крајности да се боре да одбрани своје право да остану, или да ућуткају филозофа који се враћа са вести шокантно, са идејама које би сваког тренутка могле да промене оно што се реалношћу схвата.

Ово последње Платон је знао из искуства, још годинама пре него што је био сведок суђења свом учитељу Сократу и како је био приморан да бира између изгнанства и смрти.

Референце:

• „Алегорија“ у Википедиа.
• „Алегорија пећине“ у Википедиа.
• „Алегорија пећине“ у Национални универзитет Сан Мартин (Аргентина).
• „Платон: мит о пећини“ у Пхилосопхи.нет.
• Платон о: Алегорија пећине ”(видео) ен Школа живота.

Шта је алегорија?

Се зове алегорија до а Књижевна личност који покушава да представи помоћу људских, животињских или свакодневних фигура, апстрактни концепт који би иначе било теже комуницирати. Другим речима, алегорија се састоји од метафоричког објашњења појма, користећи једноставнији сценарио који га симболизује.

Алегорије су уобичајене у филозофској и религиозној мисли, а мистични текстови попут Библије су пуни њима. У ствари, зен загонетке ( коан) или учења Исуса из Назарета и других пророка обично су сакупљена у алегоријама и параболе.

Пратите са: