Есеј о образовању

Есеј о образовању

Кратак историјат образовања и мисија наставе

Образовање је одувек играло основну улогу у преношењу и очувању знања са генерације на генерацију. Могућност подучавања, односно едукације или обуке, иде много даље од обичне понуде младима технике и објективно знање за памћење и вежбање како би им се омогућило да стекну занат. Образовање је такође преношење основних вредности, подучавање визије света и консолидовање понашања и начина размишљања. Она одржава систем и истовремено сеје семе промене која долази.

Од када се образује?

Кратка историја образовања сеже, наравно, у давна времена, када су се појавили први модели наставе који су радили руку под руку са религија. Јудео-хришћанске заповести, на пример, нису биле ништа друго до начин „образовања“ народа Израела: убеђивање да следи одређене норме, да поштују одређене вредности, чак и извођење обреда. Постоји много других примера, као што је миленијум традиције Кине, Индије и Египта, у којој је обичан човек учен не само да обавља своје сељачке послове – нешто да је научио опонашајући своје родитеље – али и да обожава сунце и његовог представника на Земљи, тј фараон.

Настава се у то време састојала од преношења заната (начина рада) по породица или локални службеници (сеоски ковач је подучавао своје младе шегрте, на пример); и у верској формацији, која је садржала моралне вредности, политичка разматрања, навике у исхрани и ритуалне механизме (као што су молитва или захваљивање пре јела).

Ова учења су предавана усмено и понављањем, што је ограничавало учење памћење и случајно дозволио изобличење поруке: свака особа је могла да запамти ствари на мало другачији начин.

За настанак школе, или простора који је надалеко сличан ономе што данас подразумевамо, био би неопходан проналазак писања, тј. технологије способни да идеје трају и даље од генерације особе која их је осмислила. Тако су се свети текстови могли поучавати и ширити, уметничка дела сачувати, а образовање масовно и чинити сложенијим.

Осим тога, писање је само по себи знање које се мора научити, па су се први образовни системи у Индији, Кини и Египту састојали управо од описмењавање и читање верских текстова, као и вежбање физичких активности као што су гимнастика, пливање или вежбање цртања и геометрија.

Ипак, први прави образовни систем настао је у старој Грчкој. У почетку је била намењена деци племства, али је на крају била под управом државе и стога је била намењена свим слободним младим Грцима. Настава је у почетку била у рукама учитеља или ретор, који је физичким кажњавањем унео дисциплину, спорт и мнемотехника формирати појединце које би касније могли образовати филозофи, студенти разних природних, друштвених, математичких и књижевних предмета.

Међутим, образовање у старој Грчкој одговарало је различитим моделима, у зависности од града-државе у којој је развијено: атински модел, усредсређен на читање Хомера и калокагатхиа, „образовање тела и душе“ или спартанско образовање, готово у потпуности посвећено припреми за рат и грађанском и политичком учешћу.

Тако је било у 4. веку нове ере. Ц., за време владе Александра Великог, концепт о Енкиклос паиеиа (израз из којег потиче наша реч енциклопедија), односно од знања које се мора тражити од сваког културног човека, састављено од 7 науке различите: граматика, реторика, дијалектика, аритметика, музика, геометрија и астрономија. Отуда је грчка култура постала референца префињености и цивилизације за римске елите.

Римљани су, заправо, били ти који су систематизовали грчко учење и правилно га претворили у процес, огромну динамику и усмерена кроз прве школе, лицеје (име преузето из гимназије у Грчкој где је Аристотел предавао) и академије.

Средњевековно учење

Традиционално, средњи век (етапа која је почела након пада Западног римског царства) се сматра ером мрачњаштво и незнање, пошто се хришћанска религија фанатично наметнула на Западу, негирајући богату класичну традицију грчко-римски. Данас знамо да није било тако, иако је ово време представљало неоспоран прекид у односу на образовне моделе, а посебно на садржаје који су се предавали у античко доба.

Средњовековно образовање одвијало се искључиво у верској сфери, односно у метохима и манастирима, пошто је писано писмо било готово строго резервисано за свештенство. Чак је и средњовековно племство било неписмено, а научни и филозофски развој увек се одвијао под строго верско старатељство, да не би упали у јерес или презир и да не би били кажњени узорно. Латински је био језик светих текстова, као што је Библија, помоћу које се поучавао понављањем и памћењем, ако не и понављањем ручног преписивања.

Међутим, након образовне обнове Карла Великог у 9. веку, створене су школе отворене за нерелигиозне, иако под потпуном контролом ових последњих. Тако је осмишљен образовни модел који је сагледао само два примера: манастирску школу, посвећену основне студије или основно образовање, углавном усмено и бесплатно, за обичне људе; и епископска или саборна школа, задужена за средње студије, које су се одвијале у манастирима и где искључиво младе аристократе, оне који су били школовани за свештенство и оне који су били изузетно надарен.

Што се тиче наставног плана, основно образовање је било пре свега: основно. Обични људи нису чак ни учени да читају и пишу, јер су то биле вештине које им никада неће требати током живота. С друге стране, високо образовање је подразумевало два скупа знања: тривиум (граматика, дијалектика и реторика) и куадривиум (аритметика, музика, геометрија и астрономија). Многа од ових знања наслеђена су од грчких филозофа као што су Аристотел или Птоломеј, све док нису била у супротности са преовлађујућим верским уверењима.

Савремено образовање

Да би се дошло до модерног образовања, увода у савремено, требало би да прође 1500 година средњег века и ренесанса би наступила у Европи. Овај естетски и филозофски покрет рођен у Италији преузео је класично учење и грчко-римско наслеђе, и раскинуо са крутим шемама средњовековне схоластике. Хуманизам, нови културни и мисаони тренд, дозволио је ново слободе индивидуална одлука да се људско биће стави у центар стварања, место које традиционално заузима Бог.

Један од великих педагога који је изградио модерно образовање био је Хуан Амос Коменски (1592-1670), који је предложио модел школу од раног детињства јер није сматрао да је породица институција способна да преноси вредности на клинац. Ваш текст Магна Дидацтицс била кључна у организацији педагошких идеја тренутка, међу којима је био и неопходан постепеност учење, односно да млади уче постепено према свом физичком расту и лични.

У наредним вековима стварала се класна борба која је окончала стари режим и успоставила капитализам и такође трансформисала школу и образовни процес. Нови образовни процес се фокусирао на јачање демократских и патриотских вредности, неопходних у ери националних држава, и такође у учењу све више специјализованих и профитабилнијих заната и знања, односно у обучавању све већег броја радника специјализована.

На то је логично утицао успон науке и технолошког развоја, који је на боље и на горе показао огромну моћ која постоји у акумулираном знању: заустављањем На плећима дивова, како је то формулисао Исак Њутн, можемо доћи до најсложенијих универзалних истина и, последично, да доминирамо природним силама које су нам на располагању. корист. А образовање, као да то није довољно, послужиће да нас научи да ту моћ користимо за добробит врсте а не на њихову себичну штету, све док знамо да учимо на грешкама из прошлости. Памтити их, преносити их и тумачити: то је један од основних задатака савременог образовања.

Референце:

• „Есеј“ у ВИкипедиа.
• „Историја образовања“ у Википедиа.
• „Наставни модели“ у Википедиа.
• „Еволуција образовања у Латинској Америци“ у Универзитет 21. века.

Шта је есеј?

Тхе тест то је књижевни род, чији текст карактерише да је написан у прози и да се слободно обрађује на одређену тему, користећи аргументима и ауторове захвалности, као и књижевна и поетска средства која омогућавају да се дело улепша и побољшају његове естетске карактеристике. Сматра се жанром рођеним у европској ренесанси, плодом, пре свега, из пера француског писца Мишела де Монтења (1533-1592), и да је током векова постао најчешће коришћени формат за изражавање идеја у структурираном, дидактичком и формални.

Пратите са: