Филозофски есеј о љубави

Филозофски есеј о љубави

Како знати да ли је то љубав? Поглед на најнеухватљивији концепт од свих

Сви знамо, на овај или онај начин, шта је љубав. Сви смо то осетили или искусили његово одсуство, а ипак се не можемо сложити шта је то, ни како је дефинисано, ни шта су његове суштинске карактеристике. Понекад чак и не знамо да ли је то љубав коју осећамо или је у питању нешто друго, јер се многе друге емоције могу помешати са љубављу. Зашто је тако неухватљив концепт тако важан за наше постојање?

Ако у речнику Краљевске шпанске академије погледамо реч „љубав“, наћи ћемо дефиниције попут ове: „Интензивно осећање људског бића које, полазећи од сопствене недовољности, треба и тражи сусрет и сједињење са друго биће”; или овако: „Осећај према другој особи који нас природно привлачи и који нас, тражећи реципроцитет у жељи за сједињењем, употпуњује, чини срећним и даје нам енергију да заједно живимо, комуницирамо и стварамо“; или много једноставније и сажетије: „Осећај наклоности, склоности и посвећености некоме или нечему“. То су веома различите дефиниције, али имају две заједничке ствари: 1) љубав је а

Осећај, односно нешто што осећате; и 2) љубав се осећа према другоме, односно то је нешто што нас повезује са другима. Можемо закључити да је љубав, у принципу, осећај везе са другим.

Слично закључак то је, међутим, веома неуверљиво. Осећања, генерално, увек имају везе са другима, пошто смо друштвена бића. И агресија и саосећање играју важну улогу у друштвеном животу човечанства и сваком смо доделили место у нашој приче, у нашој машти и у нашем начину разумевања сложеног унутрашњег света који карактерише наше врсте.

Према Наука, љубав је производ радње двоје хормони различите на мозгу: окситоцин и вазопресин, које производи хипоталамус, а ослобађа хипофиза. Оба хормона су присутна у великим количинама током врхунаца романтичне љубави, доносећи осећај благостања, задовољства и задовољства. Тхе објективан Овај механизам би могао бити успостављање континуираних веза у пару, како би се потомству пружила већа база подршке, а самим тим и веће шансе за животни успех.

Ово научно објашњење може бити тачно, али заправо говори врло мало о томе шта је љубав. Смањите на један хемијска реакција осећање које се хиљадама година препричава, проживљава и покушава да се опише у песми за песмом љубав, пати од истог недостатка као када је свест повезана са електричном активношћу у мозак.

Материјално и органско објашњење психичког феномена оставља мало простора за разматрање његових нијанси и сложености. Да ли је љубав заиста осећај благостања и задовољства? Требало би питати љубоморног Отела или љубавнике Вероне, Ромеа и Јулије, вољних да умру радије него да буду једно без другог. Искуство љубави се, дакле, не може свести на његово физиолошко објашњење, као што се не може објаснити прелазак од организоване материје до самог живота.

Сложеност концепта је таква да могу постојати различите врсте љубави. Стари Грци су разликовали, на пример, између Ерос, агапе и пхилиа: еротска љубав је била страствена жеља, типично сексуална, егоцентрична и себична, зависна од пожељних атрибута вољеног објекта; Агапска љубав је била безусловна, промишљена и великодушна љубав, која гура љубавника да да све за шта благостање вољених, а које су хришћани узели као узор за љубав Божију према свима веран; и коначно, синовска љубав је она која се јавља између чланова породице и између пријатеља или колега.

Такође, једна од великих врста љубави је романтична љубав. Ово последње се у основи састоји од идеализоване, чисте љубави, са дубоким и трајним осећањем припадности. Био је то модел љубави веома типичан за хришћанску логику, која је давала предност благостању бесмртне душе над уживањем у пропадљивом телу.

Размишљања са којима се љубав рачуна, односно са којима се она замишља и, према томе, прижељкује, увелико су варирала кроз историју. Ово нас наводи на претпоставку да љубав може бити културни концепт, као и биолошка стварност (биохемијска реакција) или психичка стварност (осећање). А ова три елемента чине, дакле, границе онога што је љубав: та заједничка основа између три стварности, без обзира на то која је од те три настала прва или која је, дакле, оно "Истина".

Љубав је, дакле, специфична тачка сусрета између три фундаменталне стране човечанства: биолошке или телесне, психичке или сентименталне и друштвене или културне. Овај концепт је тежак за изношење, недостижан за логику, јер почива на своје три ноге на различите начине: можда зато што оно што су стари Грци разликовали као три различита облика љубави нису ништа више од три стране исте троугао.

Референце:

• „Есеј“ у ВИкипедиа.
• „Љубав унутра Википедиа.
• "Љубав" у Лангуаге Дицтионари Краљевске шпанске академије.
• "Шта је љубав? То нам наука каже „у Држава (Шпанија).
• "Љубав" у Станфордска енциклопедија филозофије.
• "Љубав" у Енциклопедија Британика.

Шта је есеј?

Тхе тест то је књижевни род, чији текст карактерише да је написан у прози и да се слободно обрађује на одређену тему, користећи аргументима и ауторове захвалности, као и књижевна и поетска средства која омогућавају да се дело улепша и побољшају његове естетске карактеристике. Сматра се жанром рођеним у европској ренесанси, плодом, пре свега, из пера француског писца Мишела де Монтења (1533-1592), и да је током векова постао најчешће коришћени формат за изражавање идеја у структурираном, дидактичком и формални.

Пратите са: