Књижевни есеј о феминизму

Књижевни есеј о феминизму

Како бити феминисткиња у 21. веку? 2.0 приступ вечно актуелној милитантности

Међу многим друштвеним питањима која су се почетком 21. века пробила у такозвани свет 2.0, тј. друштвеним мрежама и другим просторима за формирање мишљења, феминистичких фигура, како у њихову корист, тако и за њихову штета.

Пре свега, зато што је комуникативна моћ друштвених мрежа и других масивних области развијених од интернета била без премца у историји човечанства, а захваљујући томе феминистичка порука може да допре до мушкараца и жена веома различитих географија, култура, језика и културних контекста, у ономе што несумњиво чини једну од великих врлина тзв. ТИЦ.

Али у исто време када се о феминизму прича о популарним и разноврсним сферама, дешава се да се он налази у рангу са говори обмањујуће и псеудонаучне, као што су равна Земља, покрет против вакцина и друге теорије завере које се роје, нажалост, на овим новим виртуелним јавним трговима којима недостају скоро сви регулација.

А ово последње осиромашује сваки покушај да се расправи дебата око феминизма умањује, умањујући његов значај чинећи га коегзистирањем са дискурсима који су далеко од било какве практичне и академске вредности. Шта би онда требало да буде савремена стратегија за промовисање неопходних дебата око борбе за родну равноправност, и истовремено је извући из штетног, токсичног контекста, који на крају банализује и чини ирелевантним ове друштвене дебате. важно?

Назад на књигу

На првом месту, или је то барем наш лични став, треба имати на уму да читање није искључиви домен Интернета. Парадоксално је да никада раније није било тако лако имати приступ квалитетним информацијама, а истовремено тако тешко пружити са њом на маремагнуму светске мреже, што је више као гаражна распродаја него библиотека организовано.

Тако да ће понекад доћи време да се вратите књизи, електронској или папирној, и одустанете од погодности брзих, унапред сварених и сегментираних информација, да уносимо информације полако, захтевно, изоловано од осталих, оно што да поделимо на нашим друштвеним мрежама морамо прво да препишемо на лист папира од папира.

Тхе врлине аналогно читање данас није довољно промовисано: сама ограничења књиге, посебно оне на папиру, која не дозвољава магију копирај + налепи и захтева од нас да заборавимо свиђа неко време постаје неопходно ако заиста желимо да учимо о било којој теми.

Стога, стратегија промоције књига великих феминистичких гласова, као што су Вирџинија Вулф, Симон де Бовоар, Џудит Батлер, Алис Вокер или Симон Вејл, ако не и савремени аутори који се отворено баве овом темом, као што су Маргарет Атвуд, Чимаманда Нгози Адичи или Ђоконда Белли. Штавише, књиге које сам интернет пружа својим читаоцима, легалним или не тако легалним средствима, и чије је читање стога савршено могуће. Феминизам постаје стварнији када ови радови круже из руке у руку (или екрана и екрана), него кроз стерилну и токсичну дискусију на друштвеним мрежама.

Народна организација

Термин „народна организација”, који је, чини се, преузет из радничких приручника 20. века, и даље је на снази, чак иу данашњем дигитализованом свету. Организовање не значи само изградњу простора за дебату и међусобну подршку који су на рубу нежељених упада (као што су форуми, портали за претплату или мејлинг листе), али и охрабрење од дијалог, (само)критика и искрена дебата.

У овом другом, савремени феминизам мора да избегне тоталитарна искушења и да научи највреднију лекцију двадесетог века: да границе између покрета Они су генерално порозни и немогуће је разумети тачку са које појединац говори не узимајући у обзир, не само његов пол, већ и класу, његово религија, његово географија. Феминизам у глобалној ери не може бити феминизам са ексклузивним белим и западним отиском. Напротив, то мора бити динамичан, разнолик феминизам, дорастао изазовима неједнаког, али међусобно повезаног света.

Креирајте, импровизујте

Коначно, морамо запамтити да док феминизам има традиција датира најмање из осамнаестог века, ради се о нечему што превазилази милитантност: феминизам је облик стварања, мисаона шема која омогућава решавање нових дебата, нових проблема, нових питања која никада раније нису била у историји провирио. Зато и феминизам мора бити креативан и не сме се плашити импровизације, иако се мора клонити наивности и јакобинизма. Да проблем има једноставно решење, више не би био проблем.

Референце:

• „Есеј“ у Википедиа.
• „феминизам“ у Википедиа.
• Шта значи феминизам? њихове историјске и још увек текуће борбе” у Национални аутономни универзитет Мексика (УНАМ).
• „Разлози због којих је свету потребан феминизам“ у Међународна амнестија.
• „Дефинисање феминизма: компаративна историјска анализа“ у Универзитет у Ла Плати (Аргентина).

Шта је есеј?

Тхе тест то је књижевни род чији текст карактерише да је написан у прози и да се слободно обрађује на одређену тему, користећи се аргументима и ауторове захвалности, као и књижевна и поетска средства која омогућавају да се дело улепша и побољшају његове естетске карактеристике. Сматра се жанром рођеним у европској ренесанси, плодом, пре свега, из пера француског писца Мишела де Монтења (1533-1592), и да је током векова постао најчешће коришћени формат за изражавање идеја у структурираном, дидактичком и формални.

Пратите са: