Дефиниција Декартове филозофије

лилен гомез | Јан. 2022
Професор филозофије

Француски филозоф Рене Декарт (1596-1650) се често сматра оснивачем модерна филозофија. Његов допринос у области мислио не само ограничено на филозофија, али и допиру до различитих наука, попут физике и математике (заслужан је, на пример, за формулисање закона преламања светлости, аналитичке геометрије и др.).

Бертранд Расел тврди да је Декарт био први мислилац на чију је филозофију дубоко утицала нова физика и нова физика. астрономија који је проистекао из Револуција Коперникана, започета у 16. веку.

Декарт је сматрао да је неопходно показати објективну природу разума, што се може постићи методички. Овај начин поступања разума за постизање објективности биће изложен, у првом реду, у Правила за правац ума (1628) и у метод дискурс (1637), чији ће се метафизички темељ касније појавити у Метафизичке медитације (1641) и у Принципи филозофије (1644).

Правила методе

Правила, која су касније преформулисана на поједностављен начин у Дискурсу о методи, састоје се од директива које спречавају ум да лажно прихвати за истинито. Прво правило инсистира на томе: ништа не треба узимати за истинито што није познато доказима, потребно је пажљиво избегавати журбе и предрасуде. Друго је правило анализе, према којем је лакше проучавати проблем када он јесте своди га на мање делове, све до доказа, наиме, оних једноставних ствари од којих ми не можемо сумња. Правило анализе следи оно синтезе, које претвара свођење на једноставне неартикулисане елементе у сложену реконструкцију целине, сада осветљену мишљу. Коначно, четврто правило укључује навођење и преглед свих претходних корака, како би се исправиле све могуће грешке.

радикална сумња

Иако Декарт још увек задржава одређене црте схоластике — типичне за средњовековни период пре његов развој — његово размишљање се обично описује као радикалан раскид са филозофијом Претходна. Чак и када аутор не експлицитно исказује вољу за отцепљење, он у својим Метафизичким медитацијама, међутим, указује на потребу да се потпуно одбацити здање знања које су подигли њихови претходници, да би из нуле на темељима изградили ново чврсте материје. Медитације разоткривају основе критеријума које следи метода поузданог познавања стварности. Односно, објашњавају од чега се састоје ти чврсти темељи.

Ту је полазна тачка филозофа одбацивање сваког знања у које можемо сумњати, односно свега онога што „знамо” без сигурности. Знање, да би било такво, мора бити апсолутно несумњиво, иначе би требало да се напусти. на ову сумњу хиперболично или преувеличан, преноси се као метод за разликовање правог знања од оног без научног утемељења, познато је као радикална сумња или методичка сумња.

Радикална поза да сумња у апсолутно све, терајући сумњу до самих њених граница. Тхе оправдањеметафизике правила картезијанске методе је да нам таква правила омогућавају да дођемо до несумњивог знања.

Тхе его цогито и доказ постојања Бога

Прва ствар која је подложна сумњи је знање чула. Знамо да нас у одређеним приликама чула варају (на пример, када приметимо да неки предмети се „ломе“ када пређу преко површине воде), зашто не претпоставити да нас увек преваре? Ако сумњу доведемо до крајности и претпоставимо да је све што опажамо, па чак и наше расуђивање лажно, и даље можемо бити сигурни да мислимо и, према томе, да постојимо.

Тхе ја то је прва несумњива сигурност, пробни камен до којег Декарт стиже пратећи правила методе. Узимајући ту сигурност као почетну тачку, онда, Медитације настављају у доказу божанског постојања: свесност Људска свест садржи идеју Бога и, у мери у којој смо сигурни да наша свест постоји, онда таква идеја мора имати одређени степен реалности, пошто је њен садржај. Постојање Бога, једном доказано, функционисаће као гаранција критеријума истине по коме можемо разликовати право знање од грешке и лажи.

Библиографске референце

Ђовани Реале и Дарио Антисери (1992) Историја филозофске и научне мисли. ИИ. Оф

хуманизам Канту. (Ил пенсиеро оццидентале далле оригини ад огги. Волуме ИИ. Едитрице Ла Сцуола, Бреша, пето издање. 1985), прев. аутор Хуан Андрес Иглесиас, Барселона.