10 примера монолога о љубави

Ан монолог о њему љубав То је говор у коме један учесник разговара сам са собом како би размислио о овом осећају наклоности људског бића који треба да се пројектује према другој особи или ствари.

Тхе монолог Обично је то алат за интроспекцију који вам омогућава да се повежете са унутрашњости и психологијом лика који га представља. Она је усмерена ка себи, али је упућена и читаоцима или публици. Разликује се од дијалог, у томе што постоји само један лик који потврђује, сумња, испитује и одговара како би размишљао са аутентичношћу и дезинхибицијом.

Монологи се могу наћи у многим књижевним жанровима, као нпр поезија,​ прича, есеји, позоришне представе,​ романи.

Постоје три врсте монолога:

Примери монолога о љубави

1. Извод из Хопсцотцх, од Хулија Кортазара (1963). У овом роману главни јунак се осврће на љубав као осећање које пролази кроз човека и које није разумно изабрано.

Због страха од покретања измишљотина, тако су лаке. Добијеш идеју одатле, осећај са друге полице, везујеш их уз помоћ речи, црне кучке, и испада да те волим. Међузбир: волим те. Укупно: волим те. Тако живи много мојих пријатеља, а да не говорим о ујаку и два рођака, убеђених у љубав коју-имају-према својим женама. Од речи до дела, цхе; уопште без вербе нема рес. Оно што многи људи називају љубављу састоји се у одабиру жене и женидби са њом. Они је бирају, кунем се, видео сам их. Као да можеш да бираш у љубави, као да ти није гром који ломи кости и оставља те у сред дворишта. Рећи ћете да је бирају зато што је-воле, мислим да је то кад се виде. Беатриз није изабрана, Јулиет није изабрана. Не бирате кишу која ће вас потопити до костију када одете са концерта. Али сам сам у својој соби, упадам у писарске справе, црне кучке се свете како могу, грицкају ме испод стола.

instagram story viewer

1. Извод из Отело, Вилијам Шекспир (1604). У овој представи Дездемона размишља о двојности љубави.

Видим свог оца како презире и проклиње мој одлазак, видим мајку коју сам имао и која ми се сада чини као једини од поверења, пева ми песму за тешке дане; Видим и осећам свој кратки живот, све ствари које сам рекао и урадио у овом тренутку губе вечност, постају странице немог дневника, постају океан где ћу завршити и нико ме не може спасити, нећеш ме спасити љубави моја, не овога пута, нећеш ме спасити упркос томе што сам живот предао твојим ногама и учинио те витезом својим девичанство. Шта је заправо била моја грешка?! Волео сам те мој и нисам био нелојалан ни у једном тренутку, то је љубав ватрени бодеж који дању може да нас заштити од тираније зла и да нас ноћу смртно рани својим мачем гвожђе.

1. Извод из Ромео и Јулија, Вилијам Шекспир (1597). У овој представи, протагонисткиња размишља о љубави као ноћном осећању док је Ромео посећује када се сунце (Фебо) сакрије.

ЏУЛИЈА Трчи, бежи у кућу Фебова, ви крилати коњи сунца. Фаетонов бич те бацио у залазак сунца. Дођи слатка ноћ да положи своје дебеле завесе. Затвори о сунце! твоје продорне очи, и нека мој Ромео у тишини дође к мени, и невидљиво ми се баци у наручје. Љубав је слепа и воли ноћ, ау њеној тајанственој светлости љубавници одржавају своје састанке. Дођи, величанствена ноћ, матроне скромне и црне тунике, и научи ме да губим у мекој игри, где девственице залажу своје чедност. Покриј својим плаштем чисту крв што гори у мојим образима. Дођи ноћу; дођи, Ромео, ти који си мој дан усред ове ноћи, ти који пред мраком њеним изгледаш као пахуља на црним крилима гавранова. Дођи, тамна ноћ, пријатељу љубавника, и врати ме мом Ромеу. А кад умре, сваки комад његовог тела претвараш у сјајну звезду, која служи као украс твоје мантије, да се сви заљубе у ноћ, одљубивши се у сунце. Већ сам стекао замак своје љубави, али га још не поседујем. Већ сам продат, али нисам дат свом господару. Какав дуг дан! све док недељно вече за дете које на себи мора да обуче ново одело. Али ево долази моја љубавница, и она ће ми донети вести о њему.

1. Извод из Банкет, од Платона (385–370 п. Ц.). У овој књизи Аристофан узима реч и размишља о сопственом схватању љубави.

— Замислите да су људи до сада потпуно игнорисали моћ Љубави; јер да га познају, подигли би му велелепне храмове и олтаре, и принели би му раскошне жртве, а ништа од тога се не ради, иако би било врло згодно; јер међу свим боговима он је онај који највише користи обасипа људима, као што је и његов заштитника и његовог лекара, и лечи их од зала која спречавају људски род да достигне врх срећа. Покушаћу да упознате моћ Љубави, а на вама је да научите друге оно што научите од мене.
(...) Наравно, и то је битно, Амор не чини неправде нити их толерише; буди са боговима или са људима, моли се боговима или људима. Нити трпи насиље, јер ни оно што подржава не подржава силом, јер насиље никада не напада Љубав, и када нешто уради, а да није на то присиљен, то је увек, пошто све улази свуда добровољно у службу Ерос. А када и на једној и на другој страни постоји добровољни споразум, „владајући закони града“ изјављују да поступају по правди.
Поред правде, Љубав има умереност до највишег степена. Умереност се, у ствари, састоји, по мишљењу свих, у овладавању задовољствима и страстима. И пошто нема задовољстава која су боља од оних љубави, јер су сва инфериорнија од ње, они бивају поражени њоме; и он је, дакле, победник. Пошто је онда победник сладострасности и страсти, како његова умереност не би била супериорнија од било које друге?

1. Песма „Угрожени“, Хорхе Луис Борхес (1972). У овој поезији песнички субјект представља тескобу некога коме „прети” сила љубави.

То је љубав. Мораћу да се сакријем или побегнем.
Зидови његовог затвора расту, као у грозном сну.
Прелепа маска се променила, али као и увек једина.
Од какве ће ми користи бити моји талисмани: вежбање слова,
Нејасно предање, учење речи које је сурови север користио да пева своја мора и своје мачеве,
спокојно пријатељство, галерије библиотеке, заједничке ствари,
навике, млада љубав моје мајке, војничка сенка мојих мртвих, безвременска ноћ, укус сна?
Бити са тобом или не бити са тобом је мера мог времена.
Сад се крчаг разбије преко фонтане, сад човек
Устани на глас птице, они који гледају кроз прозоре већ су се потамнили, али сенка није донела мира.
То је, знам, љубав: стрепња и олакшање што чујеш твој глас, чекање и сећање, ужас живљења у будућности.
То је љубав са својим митологијама, са својом малом бескорисном магијом.
Има један ћошак који се не усуђујем да прођем.
Сада се приближавају војске, хорде.
(Ова соба је нестварна; она то није видела.)
Име жене ме издаје.
Жена ме боли по целом телу.

1. Извод из Фрагменти љубавног говораРолан Барт (1977). У овом есеју љубав се огледа и реафирмише као вредност а никада као нешто негативно.

Афирмација: Насупрот свим изгледима, субјект афирмише љубав као вредност.
1. Упркос потешкоћама моје историје, упркос нелагодности, сумњама, очаја, упркос жељи да се из тога извучем, не престајем да афирмишем љубав у себи као вредност. Сви аргументи које најразличитији системи користе за демистификацију, ограничавање, замагљивање, ин презирем љубав, слушам их, али сам тврдоглав: „Знам савршено, али упркос све…“. Девалвације љубави упућујем на неку врсту мрачњачког морала, на реалистичку фарсу, против коју реално подижем из вредности: свему супротстављам „оно што не ваља“ у љубави, афирмацију онога што је у њој. у реду. Ова тврдоглавост је протест љубави: под хором „добрих разлога“ да се воли другачије, да се воли боље, волети без заљубљености итд., чује се тврдоглав глас који траје мало дуже: глас неумољивог. љубављу.
Свет подвргава сваку компанију алтернативи: оној успеха или неуспеха, победи или поразу. Протестујем из друге логике: ја сам истовремено и контрадикторно срећан и несрећан: „успети“ или „неуспех“ није они за мене имају више него случајна, пролазна значења (што не спречава моје туге и моје жеље да буду насилни); оно што ме храбри, глувог и тврдоглавог, није тактичко: прихватам и потврђујем, споља шта је истинито, а шта лажно, споља оно што је успешно, а шта неуспешно; Ослобођен сам сваке сврхе, живим случајно (то доказују фигуре мог говора које ми долазе као коцкице). Суочен са авантуром (оним што ми се дешава), не излазим из ње ни победник ни оклевање: ја сам трагичан. (Речено ми је: таква врста љубави није одржива. Али како проценити одрживост? Зашто је оно што је одрживо Добро? Зашто је боље трајати него спалити?).

1. Извод из вертхер, Јохан Волфганг фон Гете (1774). У овом роману лик промишља љубав као нешто што заузима цео дан.

Пријатељу, дозволи да ти направим поређење. У овоме се дешава оно што се дешава у љубави. Младић се заљубљује у жену, проводи сваки сат у дану поред ње, расипа је својим миловањем и имањем и на тај начин јој непрестано доказује да је она за њега све на свету. Тада долази комшија, службеник, који му каже: «Мали господине, љубав је за мушкарце; али је неопходно волети човека. Подели своје време; посвети део посла и не посвети својој господарици више од тренутака доколице; мисли на себе, а кад се увериш шта ти треба, ја нећу бити тај који ти забрањује да радиш са оним што си оставио преко неког поклона вољеној особи; али не баш често; његов светитељ, на пример, или годишњица његовог рођења...” Ако га наш љубавник послуша, постаће користан човек, а ја ћу чак саветовати кнеза да га запосли; али ћао љубави... ћао уметности!Ако је уметник. О пријатељи моји! Зашто се бујица генија тако с времена на време прелије? Зашто тако ретко његови таласи кључају и чине да вам душе задрхте од чуда? Драги пријатељи, јер на обе обале живе мирне комшије, које имају лепе мале павиљоне, квадрате лала и цветне леје корова који би био уништен, нешто што они добро знају, за шта насипима и дренажним јарцима дочаравају опасност да претња“.

1. поем оф Сто љубавних сонетаПабло Неруда (1959). У овом сонету песнички субјект размишља о љубави као произвољном ентитету, који нема логике и разума. Љубавник се осећа иритирано што је заробљен овом љубављу.

Не волим те него зато што те волим
и од тога да те волим до тога да те не волим стижем
и да те чекам кад те ја не чекам
Пренеси моје срце од хладноће до ватре.

Волим те само зато што те волим,
Мрзим те без краја, и мрзећи те молим те,
и мера моје путујуће љубави
То није да те видим и не волим као слепца.

Можда ће прогутати светлост јануара,
његов окрутни зрак, цело моје срце,
крађу кључ мира

У овој причи само ја умирем
и умрећу од љубави јер те волим,
јер те волим, љубави, крвљу и ватром.

1. Извод из кад смо се заљубилиод Дијега Габина. У овој станд уп емисији Ел Цлуб де ла Цомедиа размишљамо о томе како се укуси и навике мењају када осећате љубав према другој особи.

Добро вече. Желим да причам са тобом о љубави (...). Све се мења када сте заљубљени. Ваша скала вредности радикално варира. На пример, раније је недеља била посвећена фудбалу. Сад ћеш да једеш са њом и разговор после јела се продужава. Гледаш њу, гледа она тебе, држи је за руку, шест увече. Али колико год да је волиш, ти си мушкарац. И дође тренутак када више не можеш да издржиш и устанеш: 'Идем у купатило. Не иди, а?'.
И чим те не види, зграбиш конобара и кажеш "Хеј, како иде Мадрид, човече?" И уз то остајеш, јер када дођеш до аута не можеш да ставиш Цароусел Депортиво. Не господине, заљубљени сте. Морате пуштати романтичну музику. Касета коју сте снимили специјално за ту ноћ и коју сте у знак оригиналности дали наслову 'Лентас'.
Иначе, ауто је једно од места где се види колико си постао глуп са овом љубавном ствари, јер По први пут, уместо да желите да постане зелено, желите да постане црвено да бисте могли да га пољубите: 'Упс црвено, муу'.

1. Извод из Нови живот, Данте Алигијери (1292. и 1293.). У овом делу се смењују лирске песме са прозним поглављима која их објашњавају. У овом сонету етички субјект говори о платонској љубави.

Када се ова песма проширила, на неки начин, како ју је чуо један мој пријатељ, био је склон да ме моли да му кажем шта је то. Љубав, јер је можда, по речима које је чуо, очекивао од мене више него што сам заслужила. И мислећи да је после онога што се разговарало промпт
рећи нешто о љубави, као и о погодностима да присуствујем мом пријатељу, одлучио сам да напишем неколико речи о љубави. Тако сам саставио овај сонет, који почиње: „Мудар је написао: то су иста ствар“.

Мудар човек је написао: то су иста ствар
чиста љубав и племенито разумевање.
Као разумна и разумна душа,
без једног никад другог живјети не смеју.
Чини природу, ако воли,
љубави, господине, који има своју собу
у племенитом осећању, где срећан
краткорочно или дугорочно мирује.
Као дискретна дама, Беаути
Показује се, и толико радује око,
да су племенита осећања жеља:
Својом врлином, ако тешко издржи,
разоткрива се сила љубави.
Исти приходи имају и жене које се удварају.

Овај сонет је подељен на два дела. У првом говорим о љубави каква је у моћи; у другом говорим о томе утолико што је моћ смањена на делу. Овај други део почиње у „Као дискретна дама“. Први део је подељен на два: у првом показујем у ком предмету се налази ова моћ; у другом објашњавам како су се родили овај субјект и ова моћ и како је једно у односу на друго баш као што се материја формира. Други почиње у "Чини природу". Затим, говорећи: „Као дискретна дама“, објашњавам како се та моћ своди на чин; прво како се смањује у
човек, а затим -рекавши; "Исто је" - како се смањује код жена.

Може вам послужити: