Концепт у дефиницији АБЦ

Генеза и развој концепта

Термин биополитика првобитно је сковао шведски политиколог Рудолф Килен (1864-1922), да би се односио на органицистичко схватање друштва, државе и политика, према коме се држава идентификује са биолошким организмом, чијим „патологијама” мора да се бави политика. Све до 1970-их, ово је било доминантно значење израза. Од тада па надаље, Фуко га поново узима у другом смислу, користећи га да се односи на начин на који у савремености државна власт преузима управљање биолошким животом бића људски.

Фоуцаулдиан биополитицс

У Фукоовом теоријском корпусу прва артикулисана формулација концепта биополитике појављује се у делу Ла. воља да се зна

(1976), да објасни трансформацију механизама моћи из КСВИИ века. До тада се власт вршила у виду равно суверен да убије и пусти да живи; односно суверена власт је била та која је била легитимна да убија по свом нахођењу, док је онима који су остали у утврђеним дисциплинским границама дозвољавала да живе.

Од сада, моћ је организована у два комплементарна облика, усредсређена на биолошки живот: дисциплине људског тела, које чине анатомско-политички, чији су предмет тела појединац; а према осамнаестом веку, биополитика, чији је предмет тело као живо биће и као елемент Популација коју карактерише припадност људској врсти. У том смислу, главни предмет биополитике биће управљање живим телима на основу варијабли који описују биолошке процесе становништва: наталитет, морталитет, очекивани животни век, итд.

Између воља да се зна И Друштво се мора бранити (1976) —иако су међу собом савремени текстови—, различита концептуализација односа између суверенитета и биополитике, до те мере да се у првом случају овај однос јавља као допуна могуће; док је у другом веза наведена у опозиционим терминима.

С друге стране, у Безбедност, територија и становништво (1978) и у Рађање биополитике (1979), питање биополитике поставља се у контексту рационалности модерне државе, конкретно у режиму владиног разума либерализма.

У сваком случају, треба напоменути да концепт биополитике не подразумева општу категорију анализе, применљиву на било који историјски тренутак нејасно, нити описује „превазилажење” из претходне епохе, обележене сувереном моћи. Пре се састоји од метода читања политичких пракси савремености у њиховој специфичности, узимајући у обзир узимајући у обзир памћење друштвених борби и занемаривање традиционалних универзалних категорија историографија.

Концепција биополитике по Фукоу

Још један од аутора који је разрадио важан развој концепта биополитике био је италијански филозоф Ђорђо Агамбен (1942), који га, за разлику од Фукоа, поставља као фундаментални елемент од рађања политике Запад. Његово читање усредсређено је на анализу правно-политичког оквира антике, која се заснива на разлика између голог живота (живота у његовом биолошком смислу) и живота у контексту полиса и Римски град-држава. Агамбенов аргумент сматра да је сфера политике заснована на парадоксалном искључивању биолошког живота. који, сматрајући се изван политичке заједнице, остаје на располагању сувереној власти и, према томе, изван заштите од закон, под сталним Статус изузетка. У том смислу, сва западна политика је, у крајњој линији, биополитика, будући да је њена услов могућности лежи у логици искључења голог живота, који оправдава моћ суверенитет.

Библиографске референце

Кастро, Е. (2008). Биополитика: од суверенитета до владе. Латиноамерички часопис за филозофија, 34(2), 187-205.

Росас, Ц. м. (2012). Биополитика у свету савремене. часопис друштва и капитал, (3).

Теме из биополитике