Значај Платоновог банкета

То је један од најрелевантнијих радова у оквиру књижевност античке Грчке и такође апсолутни репер универзалне књижевне продукције. Носи потпис и печат утицајног и култног грчког филозофа Платона. Написано у четвртом веку п.н.е. Ц., између 385. и 370. године, његова тема је данас актуелна, што објашњава њену важност и, наравно, постојаност кроз векове.

Низ славних ликова који расправљају о љубави

Састоји се од а дијалог који се спроводи у оквиру прославе којој присуствују неке од најзначајнијих личности тога време: песник Агатон, Федар, драмски писац Аристофан, лекар Ериксимах, Сократ, Аристодем, генерал Алкибијад и Паусаније.

Место и мотивација сусрета се врти око Агатона пошто је прослављена награда која је добила прву трагедију власника куће и домаћина.

Централна тема дебате је љубав, јер је Ерос, бог који представља то осећање, лик на који је стављен фокус.

Секс, плодност и љубав међу мушкарцима, биле су друге теме које су анализиране оштрим погледом ових мудраца.

Док су јели, пили, играли и певали, они који су присуствовали банкету су се позабавили темом љубави, дебатом коју су касније синтетизовале Платона од своје јединствене идеологије и полазећи од концепција и закључака које је Сократ, његов велики учитељ, изразио у састанак.

Концепт платонске љубави је рођен и постао популаран овим делом, међутим, важно је то напоменути Зачеће које му се данас приписује, оно о недостижној љубави, нема никакве везе са оригинално…

Љубав је лепота и савршенство и ствар којој приступа само душа

Платон је сматрао да је љубав импулс који нас подстиче да прво спознамо и посматрамо лепоту физички а затим напредује ка вишем нивоу као што је духовни, и који ће кулминирати у чистом сазнању лепоте.

За њега се платонска љубав састојала у љубави према вечним, апстрактним и савршеним облицима и идејама, а није била повезана, као данас, са физичком страшћу.

Размишљање о духовној лепоти, каже се на гозби, нешто је доступно у другом, супериорном слоју, коме човек има приступ у животу.

Када пажња Из расправе о сексу долази се до закључка да сексуални чин можда није мотивисан љубављу, у основи, јер је то чисто природан чин, било између мушкараца, између жена, или мушкараца и жена, као начин испољавања телесне жеље за другим, или ако то не успе, љубав љубавника према његовом вољен.

Остварити љубав значи додирнути срећу

Излагачи на банкету критикују тежњу за задовољством пер се и наглашавају потребу за тражењем љубави. дубоко, јер је ово универзална и скоро савршена вредност, уско повезана са Богом, и средство за постизање срећа.

Задовољство је широко критиковано због једноставне чињенице да је посредништво и позива се да тражи дубину љубави.

Вреди напоменути да је дело познато и под називом Симпозијум.