Важност идеје о животу после смрти

Научно знање је највиши израз људског знања. Научници су предузели веома важне кораке да разумеју законе који управљају универзумом, да дешифрују енигме мозга или у вези са субатомским структурама. Упркос свим овим помацима, постоји мистерија која остаје скривена и за коју немамо одговор, само нека веровања и нека лична сведочења која нису увек поуздана.

Говоримо о питању старом колико и само човечанство: да ли постоји живот после смрти?

Велико питање на које нико не може да одговори

За верујућег човека са верским убеђењима одговор је очигледан: земаљски живот је период од наше постојање и ако успемо да спасемо своју душу када дође смак света, имамо божанско обећање Васкрсење. У строгом смислу, то није „повратак у живот“, већ ће они који умру у милости Божијој уживати вечни живот.

од перспектива чисто биолошки, човек и све жива бића они су подложни истом процесу: смрт организма значи крај целог живота.

Питање живота после смрти такође је приступљено из друге перспективе. Дакле, постоје људи који тврде да су доживели своју стварну смрт и да су се након тога вратили у живот.

Сведочанства која су позната су шокантна и дубоко упечатљива. О њима постоје две супротстављене верзије:

1) искуство повратка из загробног живота указује да земаљски живот нема почетак и крај, јер тајанствена светлост која се уочава у овим појавама тумачи се као прелазак у други облик живота и

2) визија блиставе беле светлости праћена дубоким унутрашњим миром је стање свесност што је повезано са недостатком кисеоника у мозгу.

много живота

у одређеним традиције религиозно се потврђује да је наш земаљски живот део сложенијег процеса.

Према будистичкој традицији, људска душа је путовала кроз различите димензије универзума. Овај феномен се објашњава кроз Точак Самсаре. У основи се састоји од следећег механизма: душа живог бића подлеже сталном процесу реинкарнације у коме дух жуди за савршенством.

Судбина сваког појединца ка новом облику постојања зависи од његове дарме и његове карме, односно од добрих дела које је учинио и последица тих радњи.

Овај циклус понављања присутан је у будизму, али и у браманизму, платонизму или орфизму.

Слике: Фотолиа. Хелленес, Пакорн