Јосе Мартинез Руиз Азорин

ЈОСЕ МАРТИНЕЗ РУЈЗ (АЗОРИН) (1873-1967)

Он је најрепрезентативнији писац генерације ^ 98. године и онај који је највише допринео ширењу своје славе. Као што смо рекли на почетку овог поглавља, Азорин је први пут употребио ово име да означи групу младих људи са хетерогеним тенденцијама, али који су се сложили у свом ставу протеста. Увек је остао веран почетној идеологији; Био је свестан реформске мисије која се надметала са 98-ом, и у оном што је био са његове стране, покушао је да је испуни. Азорин се од првог тренутка осећа као реформатор. И јесте: барем је реформисао језик.

Јосе Мартинез Руиз рођен је у Моновару (Алицанте) 1873. године. Син адвоката и учитеља, његов први тренинг био је врло пажљив и типичан за шпанску средњу класу. Гимназијске студије завршио је у Иецли, граду у Мурцији који ће у његовом духу оставити дубока сећања и дугу пројекцију у његовом књижевном раду. Студиј права започео је у Валенсији и Гранади и коначно дипломирао право у Саламанци.

Од врло малих ногу посветио се новинарству и може се рећи да је то била професија читавог његовог живота. Деловао је у политици; неколико пута је био заменик кортеса и постао подсекретар за јавну наставу. После дугог изгнанства у Паризу, током шпанског грађанског рата, вратио се у Мадрид, где је и умро 1967.

Азорин, запажен као есејиста и колумниста, најмање је приповедач прозаиста из 98. Његова склоност ка намерно фрагментарном и репетитивном стилу и презир према приповедању као таквом, нису му дозволили да створи правилно нова дела. Његов стил, велике краткоће, једноставности и углађености, резултат је дубоког познавања језика. „Његов сопствени псеудоним Азорин, умањеник од јастреба - каже Францисцо Грандмонтагне - призива крилате, брзе, брзе и најсавременије особине његове величанствене прозе. “Иза ове привидне једноставности крије се мудар човек артифицијелност.

Азорин је тај који иницира новину загонетке прозе тачком и зарезом; то доказују сви његови списи: „Град дубоко почива. У касно поподне малени врт испуњава се сенкама. Лепршају меко, еластично, прве вечери. Далеко зазвони звоно неких самостана. Сумрак је дошао. На замраченом небу почиње да сја звезда... “.

Налазимо се пред великим пејзажем: пејзажи природе и душа. Описна дела су радила без журбе, без прегазања, са златарском радошћу; новински чланци који су еквивалент минијатурама; визије Шпаније - Кастиља, Леванте, Васконгадас - у којима се поглед зауставио са дивним самозадовољством; портрети и људске физиономије са свом чистотом и трезвеношћу линија компатибилним и са најмањим детаљима. Његове странице о градовима и народима Кастиље имају непоновљиву лепоту и трезвеност и прави су драгуљ шпанске књижевности. Његов утицај на Антонија Мацхада и друге песнике и прозне писце кастиљског духа је велик.

Азоринове идеје о Шпанији су идеје његове генерације: прво је насилни напад на традицију, а затим напоран напор да се вреднује национална прошлост; али заједно са придржавањем истинског, увек ће бити потребна „суптилна веза која нас спаја са Европом“.
Азоринови романи су готово потпуно лишени радње. Они су субјективни, са филозофском позадином, вероватно аутобиографски, и приповедају само о ономе што се дешава у души и у мислима њихових протагониста. Они су: Воља; Антонио Азорин; Исповести малог филозофа, са сећањима на детињство, пуно нежности; Дон Јуан; Госпођо Инес.

Есеји о Шпанији и њеном пејзажу: Кастиљска душа, Дон Кихотова рута, Шпанија, Пејзаж Шпаније какав виде Шпанци итд.
Књижевна критика: класика и модерна, изван класике, Ривас и Ларра, шпанска читања, Лопе у силуети.

Основни фактор у Азориновом раду и извор неочекиваних естетских емоција је време. У његовим делима прошлост се ажурира, а струја је натоварена прошлошћу. Живети је видети да се вратиш... Све види као да се није догодило; или боље, као да се понавља. И сам признаје: „Да бих знао колико је сати, посветио сам се дугим медитацијама“. За њега је највећа трагедија душе осећај да време пролази.