Карактеристике претколумбовске књижевности

Претколумбовска књижевност се бави културним, верским и хијероглифским колекцијама културе предколумбијске Америке, где су изразили своја осећања, приче, митологију и религија.

Треба појаснити да је између карактеристике претколумбовске књижевности, ће нагласити различите експоненте или тачке порекла информација, али у том смислу мора се разјаснити у вези са Попол Вух и књигама од Цхилан Балам, него напорима католичких мисионара који су стигли са освајачима, који су у својој жељи да избегну потпуно уништење ове културе, коју неки Шпанци сматрају штетном.

То подразумева интервенцију и састављање мисионара, губећи у одређеној мери аутохтону аутентичност, али без губитка заступљености претколумбовске аутохтоне културе која се заснива на обичајима и информацијама претколумбијски.

Карактеристике претколумбовске литературе:

Извори.- Као изворе претколумбовске литературе можемо сматрати, између осталог:

• Кодекси
• Традиционалне приче
• Књиге
• Археолошки налази
• Употребе и обичаји итд.

Извори су сва порекла и процеси који су омогућили одржавање или обнављање литературе предколумбијске у целој Америци, тако да можемо културолошки навести следеће:

1.- Астечка култура.- Цодек Боргиа и Борбоницус, Цодек Ксолотл, Песме приписане Незахуалцоиотлу, камену сунца.

Цодек боргиа (Цодек Иоалли Ехцатл) .- Ово је направљено од штављене коже и изражава врсту аутохтоног писма, а преименовано је у Иоалли Ехцатл, а и данас се сумња да је пореклом из Нахуатла.

Говори о симболима прорицања, читајући углавном здесна налево, мада се овај део чита слева надесно.

Ксолотл.- Ово је кодекс који говори о богу који је имао много персонификација, био способан за транзит у подземље и познато је да је био бог који је побегао од смрти.

Незахуалцоиотл (гладни којот).- Ово је био владар и песник који је заслужан за низ познатих песама. Рођен је и умро пре доласка Шпанаца.

Сунчев камен (Азтечки календар) .- Ово је заштита у којој су изражене астечке космогонске теорије и у којој се показују прецизност и језици до којих су дошли Астеци.

2.- култура Маја.- У овој култури појавило се оно што су називали забрањеним текстовима. У овој култури се могу поменути следећи извори:

• Споменик Солола (анали Цакцхикуелес).- Ово је документ написан на језику званом какццхикел, који износи део митологије, освајања и сукцесија до доласка Шпанаца.
• Цхилам Балам.- Ово је спис домородаца који су са јасним утицајем освајача прикупљали информације за које се сматра да потичу из усмених предаја које су написане, али на које су мисионари већ утицали евангелизатори.
• Попол Вух.- Ова књига је компилација наратива који изражавају ситуације и појаве које су се догодиле у делу Маја у тренутној држави Чиапас и земљи из Гватемале (верује се да је један постојао у Куицхеу), каже се да је овај документ написала већ образована домородачка особа, али се зна да већ има утицаја Од стране мисионара и свештеника, који су оставили одраз своје интервенције, неки староседеоци инсистирају на томе да је ова књига у потпуности домородачки.
• Робинал Ацхи (позоришна представа)

3.- Култура Инка.- У овој култури такође постоје подаци о интервенцији мисионара, што се догодило са „Оллантаи”.

• Оллантаи (драма на кастилском, написана после с. КСВИ) .- Познато је да је овај текст написан уз интервенцију свештеника, али се процењује да је написан на основу усмено преношене популарне културе и да је прилагођен позоришту.
• Уска Паукар.- Овај текст су јасно написали хроничари и свештеници, али познато је да има информације директно повезани са претходницима Куска у Перуу, ови текстови су објављивани до век КСВИИИ.
• Атахуалпа трагедија о његовом крају.- Ово је прича о последњем владару Инка, којег су освајачи погубили због компликована завера око блага и злата ускраћена шпанској круни, која је на крају погубљена клуб.

Култура.- Ова култура у потпуности изражава културу и многе обичаје постојеће у аутохтоној култури, који су постојали пре, током и после доласка Шпанци, уз потпуну помоћ неких мисионара који су, супротно већини мисионара, сматрали погодним да се одржи наслеђе овог културе.

Показује њихова осећања и традицију, изражавајући у великој већини ратоборан и крајње религиозан чин, где су вршили обреде компликовано, такође показује културу домородаца у наукама, посебно астрономским, јер камен сунца изражава предвиђања врло прецизно.

Нумерација.- Успели су да дођу до теорије броја нула, формулисали су сопствене начине вођења рачуна и имали су рачунарске системе.

Стипендија.- Постојале су специјализоване школе за сваку врсту појединца, за богате људе, сиромашне људе, жене или мушкарце.

Поезија.- Иако у аутохтоној култури није било романа или других жанрова, поезија је постојала и била је високо развијена, нема много писања директно, али усменом традицијом и урезивањем у кодексе и споменике, неки су успели да се истакну, од различитих аутора, међу којима се издвајају Незахуалцоиотл.