Емос карактеристике

Емо се назива субкултура или урбано племе које се појавило као поџанр хардцоре пунка, који је иако био жанр мјузикл се ширио на различита подручја као што су мода и „алтернативни“ друштвени тренд као субкултура популарни. Први пут се развио као музички жанр средином осамдесетих, а касније се променио у а колективни покрет или урбано племе у касним деведесетима које су доживеле процват током читаве деценије две хиљаде.

Карактеристике Емоса:

Реч Емо првобитно је означила један од поџанрова Хардцоре-а, емотивни хардцоре, овај музички стил има посебност да његови текстови више говоре о осећањима и личним питањима, посебно у врло емотивном тону, и управо одатле је емо покрет узео ово име и идеологију емоционално.

Мусиц.- Користе се музички мелодични и тихи звуци, упоређујући их са вриском беса и неким проницљивим звуковима, настојећи да истакну расположења у истом музичком делу. Музика коју припадници ове субкултуре преференцијално слушају, осцилира између жанра поп пунк, поп роцк, посебно између такозваног „емо посер “, типичнији за„ оригиналне или истинске емоције “који слушају хардцоре пунк музику, будући да је то музика са којом је ово почело 80-их кретање.

Песимистичан поглед на живот. Унутар овог урбаног племена постоји песимистичан поглед на живот, који настоји да изрази осећај неслагање са друштвом и са светом уопште, алудирајући на чињеницу да тренутно живимо у друштву декадентни.

Изузетна мршавост. У оквиру песимистичне и декадентне визије коју ова субкултура идеализује, у многим случајевима они желе да стилизују своја тела, поред ношења одеће. Припијене, попут уских панталона и мајица, имају тенденцију да следе дијету која смањује ниво телесне масе, поред тога што омогућава појава подочњака (или намерно нашминканих), како би били у складу са емо стилом и модом дајући слику о одбити.

Начини облачења.- Ова поткултура је позајмљивала стилове одеће од других поткултура, као што су индие пунк, пунк роцк и готх стил 90-их, чинећи одређене комбинације у одећи, карактеристично је за чланове ове субкултуре да носе одећу тамних боја у комбинацији са белом, ружичастом и црвеном, као у чарапе које носе жене у којима је уобичајена употреба црвених и белих пруга, комбинирајући их са мајицама, цевним панталонама (уским доле) или сукњама од црне или ружичасте боје, као и понекад носе црне кошуље или мајице (у величини која је близу тела, односно мере мање од величина које би требало да носе) са малом краватом која је у супротности са бојом друге одеће и у многим приликама са отисцима костију, срца, луткама које плачу, сломљеним срцима, анђелима са крилима црна (преузето из готске субкултуре), као и филмски ликови у стилу „леш невесте“, или „чудни Џеков свет“, узети као симболи овога покрет или поткултура.

На исти начин, обично носе наруквице, наруквице, и разне украсе и додатке црне, црвене и беле боје, такође са графикама и везом срца, луткама које плачу или тужни и отисци карактера попут оних у горе поменутим филмовима, који се допуњују заједно са обилном и непрекидном употребом шминке за обележавање ликова које персонификују, ликови који означавају емоције као што су туга или разочарање, између осталог, ова шминка и остали додаци и прибор као што су каишеви са упадљивим шиљцима (преузето из пунка) коју носе и мушкарци и жене, углавном имитирајући одећу и начин на који се користе неки "готи", али са изразитим разликама, међу којима су и шишке које Навикли су да покривају половину лица, мада жене поред шишки користе и непристојну косу, а такође је понекад обојена у црвено, жуто или бело, иако црна и ружичаста.

Остали додаци које користе су минђуше, прстење, наруквице, пирсинг, минђуше и тетоваже на тело, као и употреба тениских ципела и у неким случајевима рударских чизама или врста коју носе Готи и мушкарци. пунк.

Одређени степен инфантилизма. Као начин да побегну од стварности у којој живе, неки се одлучују за одређени степен инфантилизма, у смислу у којем се плаше одговорности које се стичу старењем и намеравају да остану у одређеном смислу као адолесценти или деца, што се огледа у своју одећу користећи слике лутки (медведића, зечева, лутки итд.), као и цртане филмове у којима су виђени одразио.

Алузија на самоубиство. И у неким узорцима одеће, у текстовима дела музике овог поџанра, као једне од линија мисли којима избегавају стварност, алудирају на самоубиство, као начин да се избегну проблеми и догађаји из свакодневног живота и неслагање са самим животом, алудирајући на то да им родитељи, рођаци или познаници наносе неку штету (стварну или не), покушавајући да избегну животне проблеме изолујући се од друштва уопште и од породице, пре него што се придруже заједно са другим младим људима који припадају овом покрету, као и употребом претње самоубиством, уобичајено да прете и изнуђују на одређени начин своју родбину и блиске пријатеље са којима ће извршити самоубиство, у многим случајевима достижући сврши то.

Резање.- С тим у вези истиче се обичај који је постао популаран међу овим урбаним племеном, а то је резање вена или сечење коже зглобова, ногу или других делова, сваки пут кад се осећају депресивно, било због љубавног разочарања, породичних или школских несугласица, па чак и ствари тако тривијалне као што је полагање теста или недолазак на састанак или концерт итд., покушавајући да привуку пажњу околине и на тај начин манипулишу својим понашањем са родбином и пријатељима самоуништавајуће.

Такође је карактеристично за ово градско племе да се парови или групе пријатеља који припадају овој групи окупљају како би извели такозвано сечење, рисука или самоповређивање, које се састоји од пресецања коже, коришћењем жилета или других оштрих предмета углавном у рукама и зглобовима, на овај начин на тај начин способни да се „осећају живима“, а понекад као претња самоубиством (понекад као средство изнуде чланова породице, наставника и блиских пријатеља), понекад досезање сврши то.