Кратка историја Астека

Астеци су у својим почецима били једно од многих номадских племена која су лутала територијама аридоамерице, пореклом из митског Азтлана (одакле и име Азтека).

У долину Мексика стигли су почетком дванаестог века, а претходиле су им друге миграције народа који говоре нахуатл, (језик говорили Астеци), населили су се прво у језеру Пазцуаро (данашњи Мицхоацан), а у Цоатепец-у, већ у долини Мексико. Касније настављају да емигрирају на југ, достижући Цхапултепец, око 1272. године, стекавши славу међу народима тог места као храбри и сурови ратници, редовно улазећи у сукоб са разним народи. После пораза били су затворени у Тизапану и почели су насељавати различите делове Мексичке долине, који су били домени Господство Азцапотзалцо, који их је покорио и приморао да плаћају данак, отприлике 1325. године населили су се на острвцу у језеру Текцоцо.

Након што је закључен савез између Мексиканаца (Азтека) и властелинства Текцоцо и Тлацопан (Тацуба), ослободили су се јарма Азцапозалцас и мало по мало Они су доминирали различитим доминионима Мексичке долине, преузимајући предност Мексиканаца, над њиховим савезницима Текцоцо-ом и Тацубом-ом, долазећи да доминирају над неколико народи који су формирали царство, које је обухватало централни део Мексика и део Гватемале, са утицајем у пространим регионима севера и југа данашњег Мексика и Централна Америка. Треба напоменути да су нека господства која су била окружена астечким доменима успела да одрже своје независност од Мексике до доласка Шпанаца, то су били: Тлакцала, Тутутепц, Мектитлан, и Иопитзинго.

После слетања Хернана Цортеса и његових људи, Моцтезума је обавештен о њиховом доласку; а на основу пророчанстава о повратку бога Куетзалцоатл-а, која су се поклапала на датуме доласка Европљана, који су такође поклапајући се са описима бога Куетзалцоатл-а (бели тен, брада итд.), Моцтезума је веровао да пророчанства о повратку његовог бога, они су то удовољили и верујући да су изасланици бога, па чак и да је њихов шеф (Хернан Цортес) исти онај Куетзалцоатл који се вратио да захтева његово царство. Ова забуна је у великој мери олакшала напредовање Шпанаца, пошто их је Моцтезума примио с почастима.

Када су Шпанци стигли на континент и ушли на територије астечког царства, већ ушли у план освајања, они су напредовали кроз територије вазалски народи Астека и неки од њихових непријатеља, који су повремено примани драговољно, а други као у Тласцали, прво у рату и постајући њихови савезници. Након што су се борили против Тласкалана и Индијанци су поражени, подела између њих одлучила је за или против Шпанаца, нагињао је савезу да се бори против Мексике, својих давних непријатеља временске прилике. На исти начин, неколико домородачких народа који су били под јармом Астека придружили су се Шпанцима, повећавајући своје трупе.

С тим у вези, веома важан лик се истиче у развоју догађаја овог доба, „Малинцхе“, (Малинтзин) или како су га Шпанци звали Дона Марина. Била је ћерка племића, али је као дете продана као роб поглавару Маја, због чега је поред Нахуатл је учио Мају, касније је био преводилац од Нахуае до Маиан-а са Јеронимом де Агилар-ом, а овај од Маиан-а до Шпански. Касније је научио шпански и тако постао тумач и поверљив човек. С тим у вези, треба напоменути да, пошто је Малинтзин била глас којим је говорила уљудно, домороци су мрзили према њој достижући ту мржњу у одређеним деловима становништва, (чак и у актуелност), означавајући га као „малинцхиста“, било коме ко мрзи националну ствар или више воли нешто страно на штету сопствене земље, без обзира на то чији је то опсег лечење.

Како је контакт између Моцтезуме и Хернана Цортеса започео на дипломатски начин, Шпанци су у Теноцхтитлан ушли уз сагласност „цара“. Мекица, ушавши с њима у велики број њихових савезника Тлакцаланс, Тотонацс и друга племена, што је изнервирало народ Астека када су видели да им је омражен непријатељи у свом граду, осим што су били позвани заједно са Шпанцима, морали су им давати храну и разне воске баш као и Шпански народ. Спречавајући устанак Моцтезуме, Цортес је узео Моцтезуму као затвореника који живи као затвореник, заједно са својим отмичарима Шпанцима у сопственој палати, Поред тога, ексцеси и ексцеси које су починили Шпанци погоршали су расположење становништва, посебно након одласка Хернана Цортеса у борбу Нарваез. Гарнизон који је напустио у Теноцхтитлану (чине га Шпанци и велики број аутохтоних савезника) починио је масакр над неколико племића током прославе религиозан у главном храму, узрокујући да је Хернан Цортес када је стигао у град већ био у рату против странаца (Европљана и њихових савезника домороци). Кортес је покушао да умири гомилу користећи Моцтезуму као посредника, али становништво Још увек је испаљена и бацали су камење и стреле тамо где су били Моцтезума и његови отмичари Шпански народ. Тог дана Моцтезума је умро, не зна се поуздано да ли је умро од камена или су га Шпанци задавили, како потврђују две најраспрострањеније верзије догађаја.

Као резултат ових догађаја, Шпанци и њихови аутохтони савезници, (углавном Тлакцаланс и Тотонацс), бежали су крадом у ноћи 30. децембра. Јуна 1520, али их откривају и прогоне мексички ратници, неколико Шпанаца који умиру у борби или су се утопили у тежини злата и разна блага која су са собом носила између одеће, истом судбином хиљаде њихових аутохтоних савезника који су такође носили део плена са њима.

Након прегруписавања и опоравка снага, Цортес и Макикцатзин из Тлакцале потврдили су договорени савез и поново се ујединили са другим народима подвргнутим Азтеци, војска састављена од двеста педесет хиљада и триста хиљада староседелачких народа, коју углавном чине Тлакцаланс и Тотонацс, Иако је било хиљаде ратника из великог дела народа подвргнутих Астецима, који су се удружили са Шпанцима како би наставили напредовање, осим доминације Текцоцоа и Тацубе, који су остали одани Мекици, све до непосредно пре пораза Астека, прелазећи на страну Шпански народ.

После смрти Моцтезуме, Цуитлахуац је изабран за наследника, покрећући рат против освајача, владајући само 80 дана пошто је умро од малих богиња. Куаухтемоц га је наследио на месту астечког вође, који је покренуо одбрану и спроводио је до последњих тренутака.

Ова огромна војска предвођена Шпанцима, која је имала техничке предности као што су коњи, ватрено оружје и метално оружје, ставила је град под опсаду, правећи блокада копном, блокирајући мостове који су повезивали град са копном и водом помоћу бродова које је Цортес изградио, као и његовим кануима савезници.

Вреди истаћи чињеницу која је олакшала победу Шпанаца; ширење болести за које аутохтони имуни систем није био припремљен, попут малих богиња, које домородачки народ са обе стране, али смртоноснији на страни Астека, јер су били опкољени без воде и хране и у довољној мери нездраво.

Борба је била жестока јер је град заузимао кућу по кућу, а на крају је остало само неколико хиљада гладних. Теноцхцас, који се након неколико покушаја да побегне из рушевина града, предао за глад. Суверени Кваутемок је заробљен када је покушао да побегне заједно са породицом и неким ратницима у кануима, заробљен од једног брига који је блокирао језеро, предајући се он и град 13. августа од 1521.

Након пораза и пада Теноцхтитлана преживјели су се разишли, иако је познато да су се неки придружили Шпанцима у другим кампањама, захваљујући својој ратничке вештине и знање о земљи, прелазак у хришћанство, усвајање европских и хришћанских имена и мешање са Европљанима и другим племенима домородачких народа, као и са Африканцима које су Шпанији довели као робове, што је резултирало разним помешањима која су формирала оно што ће се касније назвати Нова Шпанија а сада је то Мексико.