Пример ја, суперего и ид

Тхе Ја, суперего и ид су концепти које је развио психоаналитичар Сигмунд Фреуд да би објаснио како функционише психа (психа је душа, заједништво различитих менталних радњи, потиче од грчке психе, што значи душа)

Фреуд је предложио да се психом контролише помоћу механизма, овај механизам је подељен на три делови, ид, его и суперего, сви су међусобно повезани, нека помоћ за контролу други. Први ниво је „То"Да ли је примарни ниво, други је"ја"Да ли је секундарни ниво и коначно"суперего”, Која је задужена за блокирање друге две на одређеном нивоу.

Ид Несвесни или полусвесни део психе задужен је за примитивне жеље или пулсације као што су глад, агресивност, ирационални поступци и секс. У предмету је то део његове примитивне или импулзивне личности, према Фреудовој теорији то је корен понашања и размишљање код људи и њихов једини разлог постојања је да смање емоционални набој који произведу жеље или пулсације Примарна. Према Фројду, он ради по принципу задовољства и игнорише позиве стварности. У различитим ситуацијама идентитет је тај који особу тера да има одговоре попут тражења хране, секса и агресивности, али ти одговори нису потпуно несвесно, поред чињенице да његово порекло може бити и природно, наследно или произведено утицајем онога што се намерава потиснути.

Знати томе користи се слободно удруживање које открива одређене аспекте личности кроз слике, идеје, фразе итд., у којима субјект говори прву ствар која му падне на памет без њега репресије. Ово служи за деблокаду одбране и несвесног и предсвесног и на тај начин може да се зна потиснуте жеље или мисли.

Ја То је други механизам психе, према Фројду, он је посредник између стварности и жеља ид-а, његова функција је испуњавање жеља ид-а. али у складу са стварношћу, користећи реално резоновање које му омогућава да живи у стварном свету и поштујући суперего што је више могуће. Себство се мења у зависности од старости или захтева ИД-а. Иако је његов разлог да реално задовољи захтеве ид-а, он му није подређен, нити је подређен суперегу, независан је од њих, извршни је део ид-а. личности, онај који врши радње сличан је савести по томе што уму указује како да делује и могући резултат дела, а у његовом случају је и онај ко кочи понашање које избегава попуштање сопственој либидинозности, сопство је оно које бди над свим поступцима особе, од минималних до великих, води особу којим путем носити. Многе когнитивне функције су дефинисане као део себе, попут памћења, разликовања од стварности, психичке одбране и обраде стечених информација. Его регулише захтеве идентитета, суперега и стварности, его није потпуно свестан, јер механизам одбране ега делује несвесно.

Противник ид је суперего, која постоји из културе стечене након рођења, настаје искуствима, образовањем и спољним моралним утицајем. Суперего се састоји од два дела, его идеала, а то је сама идеализована слика коју формирају понашања која одобравати и награђивати друге и моралну савест која је својство самокритичности, самопроцене и самоограничење. Према Фројду, човек се не рађа са суперегом, он се развија како се стиче како се развија морална савест и идеал себе, то јест, како се поступци и понашања субјекта одобравају, потискују или одбацују, то је резултат решавања комплекса Едип. Део психе је одговоран за ограничавање идентитета, његова мисија је да се слика о себи вреднује и поштује како би коегзистирала са стварним светом; Према фројдовској теорији, психопата има свој поремећени суперего, јер је суперего тај који задужен је за лични међусобни однос, стварни суживот и морална или самосродна питања ограничавајући.