Концепт у дефиницији АБЦ

Концепт анимизма генерално значи да је све у Природи живо и да је стога анимирано. Је веровање претпоставља давање природе душом, духовним ентитетом.

Анимизам има религијску компоненту и научници ове концепције сматрају да религије примитивно је имало изразито анимистичко осећање, јер су различите силе природе имале своје душа.

Главни теоретичар анимизма био је Британац Едвард Бурнетт Тилор (1832-1917). Овај мислилац је проучавао менталитет примитивних народа и на основу својих размишљања сковао је концепт анимизма. Према његовим речима приступ анимиста, сва жива бића формира интервенција од а сила духовност и развој људске културе води порекло у духовност природе.

Главне одлике анимизма

Концепт анимизма потиче од латинског израза анима, што значи душа.

Сви појединци поседују индивидуалну душу која постоји и даље од смрти.

Анимизам претпоставља да је душа почетак од свега органска и то је крајњи узрок свих телесних покрета.

Идеја анимизма је уско повезана са концептом витализма. Не треба заборавити да су се од давнина неки филозофи размишљали о концептима као принципу изворна или витална сила, подразумевајући да је органска (живот у целини) зависио од супериорне силе доминантан.

Неке анимистичке доктрине бране идеју да свет има душу која повезује сва жива бића и скуп природних појава

Примитивни народи који се баве неким обликом анимизма изражавају своја уверења вештичарењем, чаролијама, магијом и разним сујеверјима. Ове праксе супротстављене су научном размишљању и строго рационално.

Анимизам као скуп веровања присутан је у неким медицинским приступима, према којима је живот нешто више од скупа хемијских реакција, јер трансформације материје зависе од виталне активности душа.

Анимизам има а димензија филозофског и религиозног који утиче на начин разумевања људског бића. Као интелектуални приступ, анимизам се критикује материјалистичким погледима, атеистичким или агностичким позицијама и генерално већином научних постулата.

Фотографије: иСтоцк - Цхристине Гладе / Дмитри Беркут