Концепт у дефиницији АБЦ

Помоћ се назива људска акција усмерена на ублажавање или решавање потреба особе или социјална група. Помоћ се може пружити једнострано, када је прималац не врати, или узајамно, када све стране имају користи.

Чини се да садашња економска организација са својом организацијом рада устоличава појам конкуренције као начина за постизање напретка и просперитета. Истина је да ако прођемо кроз историју човечанства са критичким осећајем, највећи напредак у сваком смислу изазвала је сарадња пре такмичења. Савремена наука изграђена је на теоријским постулатима прошлости који су поставили своје темеље, а права су постављена у потрази за некима Консензус и свако људско предузеће, укључујући и она која теже постизању економске ренте, могу напредовати само у тежњи за заједничким циљевима кроз узајамна помоћ.

Пример помоћи могу да дају функције које обавља држава. Тхе Устав Морална подршка државе је да помогне оним запостављеним секторима који нису у могућности да добију приступ робама и услугама неопходним за опстанак. На тај начин им држава гарантује

образовање, сигурност здравствених и других врста покривености. Тада се може рећи да је држава механизам помоћи који је друштво развило за најугроженије. У случају држава савезне природе, наглашава се да помоћ мора бити комплементарна, на такав начин да се постигне координиране и неконкурентске акције на локалном (општинском или жупанијском), државном (покрајинском или регионалном) и националном нивоу (савезни). У случају присуства организми наднационална, помоћ се обично заснива на сарадњи између институција у питању (било међународни механизам као што су Уједињене нације или невладина организација) и национална влада.

Други пример заједнице засноване на помоћи може пружити породица. Генерално, ово представља случај константе од солидарност међусобне у којима сваки члан брине о потребама осталих. Није узалуд речено да он чини ћелију друштва. Заиста, не постоји људска култура коју је историја препознала у којој породица није чинили су темељно друштвено језгро и прототип пар екцелленце концепта помоћи и живота у заједници.

Важно је спасити вредност помоћи изван наивног волунтаризма који се исцрпљује у моралним постулатима мале примене. Истина је да је корисно суочити се са било којим задатком или друштвеном активношћу да се нагласи великодушан став који ће се дугорочно исплатити.. У строго научном моделу, Хомо сапиенс Дружна је животиња, са тенденцијом да живи у групама од мање до веће величине (пар, породица, село, град, нација), за шта им је потребна помоћ чини се да је део њихове властите генетике, јер је немогуће схватити друштвени однос у одсуству ове основне променљиве живота сваки дан. Ову хипотезу подржавају они који упозоравају да су животиње најближе човеку пас и коњ, бића такође дружељубиве природе и формирајући праве „заједнице“ у којима свог људског господара посматрају као вођу група. С друге стране, постоји мноштво историјских примера да човек може да живи у апсолутној самоћи. Стога је у стварности, изван биолошке основе тенденције људи да се агрегирају, јасно да они морају да разматрају факторе који премашују на јединствено биолошко уважавање, за које се људска помоћ разликује од пуког групног живота других животиња и укључује афективне и социјалне компоненте јединствен.

Теме помоћи