Дефиниција раног хришћанства

Исусови следбеници су протумачили да је оно што је Бог обећао у првобитном савезу са Јеврејима био нови савез и за њих је Исус био тај који је донео царство Божије на Земљу.

На грчком, реч која се односи на Месију је цхристос и за ово разлог његови следбеници постали су познати као хришћани. Исус је за њих био више него само Вођа или исцелитељ, јер све што је рекао или учинио потиче од самог Бога.

Због тога је Исус постао реинкарнација Бога. Они који су ширили ову идеју основали су рано хришћанство.

За време Римског царства

Прве хришћане су у почетку прогониле римске власти, јер су одбијале да принесу жртве и одају почаст царевима. Главни хришћански вође били су Педро и Пабло, као и мала група коју су формирали Естебан, Бернабе, Присцила, Јаиме и Тито.

Главни историографски извори овог периода прикупљени су у књига Дела апостолских и у посланицама Нови завет.

После Исусове смрти није било вођство дефинисан међу његовим следбеницима. У исто време, Исусово распеће представљало је А.

објава за све оне који би желели да направе своје доктрина. С друге стране, лик Исуса као правог Месије створио је све врсте контроверзи и теолошких расправа између Јевреја и хришћана.

У првом и другом веку кретање Цхристиан Гностиц и његове присталице сматрали су да је човеково спасење могуће знањем унутрашњости, а не вере (неки гностици су негирали Исусово распеће и доводили у питање друге епизоде Библија).

У редовима нове религије постојале су различите струје: јудео-хришћанство, павлинско хришћанство и синоптичко хришћанство.

Упркос свему овоме, хришћани су се организовали јер су веровали да је њихов вођа аутентични Месија који ће донети царство Божије на овај свет.

Они који су сачињавали ранохришћанску цркву почели су да шире јеванђеља и били су уверени да су њихове речи надахнуте Духом Светим. На тај начин постали су проповедници Јеванђеља.

Временом је створен јединствени скуп стандарда и критеријума. С тим у вези формиран је канон. Канон раног хришћанства је скуп нормативних текстова којима се успоставља јединствени критеријум у верским питањима. Са овим новим нормама различите струје хришћанског покрета сматрале су се јересима.

За већину теолога канон је означио крај раног хришћанства и почетак нове ере.

У четрнаестом веку Константин је прихватио хришћанство као званичну религију Царства.

Са историјске тачке гледишта, прелазак на хришћанство цара Константина био је порекло Католичанство.

Миланским едиктом 313. године хришћане је престао дефинитивно прогонити и хришћанска црква је еволуирала ка новом моделу, католичанству.

Фото: Фотолиа - Јорисво

Теме из раног хришћанства