Концепт у дефиницији АБЦ
Мисцелланеа / / July 04, 2021
Јавиер Наварро, у августу 2016
Реч адефесио користи се за дисквалификовање некога због његовог екстравагантног, неуредног и смешног изгледа. То је јасно пејоративан појам, јер наглашава изглед гротескно и чудно од особе. У том смислу, на шпанском језику користимо фразу „да ми се начини око“ да би се означио појединац са посебно смешним изгледом и лошим укусом одећу.
Вероватно порекло тог израза налази се у Библији
Већина речи има прецизно порекло и обично је могуће тачно знати њихову етимологију. Међутим, неке речи имају одређену мистерију у вези са својим истинским пореклом, и управо се то дешава са термином „наочњаци“.
Према најраспрострањенијој верзији, порекло се налази у Светом писму. У епистоларном приказу Светог Павла, једном приликом се обратио становницима Ефеса и наслов писма почео је са формула „Ад ефесио“, односно Ефежанима.
У садржај писма Свети Павле је коментарисао да је важно да се чланови пара међусобно поштују. Очигледно су се Ефежани томе подсмевали одраз, јер су сматрали да су то добре речи, али да се у пракси нису испуниле. Из овог ругања Ефежанима до писма Светог Павла излази значење презира, које је на крају постало синоним за подсмех.
Према другој верзији, свештеник је желео да се осврне на друго писмо Светог Павла, оно упућено Коринћанима, али је помешано са писмом Ефесцима. Ова забуна је управо порекло друге израз, „говорити глупости“, што значи стварати забуну у речима.
Према трећем тумачење, порекло ока мора бити пронађено у историјској чињеници: свети Павле је проповедао у Ефесу и за то време је његов живот водио извесну опасност, из чега би се закључило да је проповед светог Павла била бескорисна за Ефешанима.
Без обзира на право порекло израза, коначно је добио ново значење, као лице гротескног, живописног и разбарушеног изгледа.
![](/f/09674b0dfc7560cc87ea88e760c18250.jpg)
Библија је неисцрпан извор израза
Реч адефесио наглашава чињеницу: у Библији налазимо порекло многих речи и израза Језик Тренутни. Кад неко понизно победи моћну особу, кажемо да је Давид победио Голијата, Јуда је издајник и ако неко неконтролисано плаче, кажемо да плаче као колач.
Фотографије: иСтоцк - мурат сарица / Леонардо Патризи
Теме у Адефесију