Концепт у дефиницији АБЦ

Протестантска реформација коју је Лутер промовисао у седамнаестом веку означила је раскид са Римском и Католичком црквом. Међу различитим струјама или доктринама насталим из протестантизма, кретање Анабаптист је био одвојен од самог лутеранства.

Настао је у Швајцарској у седамнаестом веку и убрзо се проширио на неке земље централне Европе. Касније се проширио на југ Сједињених Држава и Латинска Америка.

Историјски контекст

После реформације, неки теолози су схватили да пут започет лутеранством није био довољно обновљен. Дакле, они покрети који нису били ни католички ни протестантски били су означени под једном деноминацијом, радикалном реформом.

У основи, постојала је реформа у оквиру Реформације. Ови „радикали“ су се заузврат поделили у три подгрупе: анабаптисти, духовници и еванђеоски рационалисти.

Међу калвинистима који су се населили у Швајцарској појавила се група теолога који су предложили крштење одраслих. Следбеници ове нове струје били су познати као анабаптисти или ребаптизатори, пошто су бранили крштење добровољци одраслих и успротивили се крштењу дојенчади јер су сматрали да новорођенчад немају аутентична вера.

У почетку су их прогонили и мучили и калвинисти и католици. Ова околност их је натерала да остану скривени у малим заједницама широм света. сеоски.

Анабаптистички вођа Менно Симонс успео је да их прегруписа и из тог разлога су његови следбеници постали познати као Менонити. Ове заједнице биле су принуђене да емигрирају на различите територије: Русију, Сједињене Државе и неке пољопривредне регионе Латинске Америке.

Главна уверења и вредности

До маржа Из његове одбране крштења у одраслом добу, његови следбеници схватају да библијски прописи морају бити једина ваљана референца за аутентични хришћански живот. Сматрају да су позвани да обнављају хришћанску цркву по узору на Нови завет и сматрају да је црква братство које мора бити одвојено од државе.

Они имају евангелизаторски и мисионарски дух, бране своју аутономију од моћи државе и присталице су једнакост социјални и не насиља

Менонити и Хутерити

Иако постоји неколико струја анабаптизма, најпознатије су менонит и хутерит. Данас Менонити, познати и као Амиши, живе у заједници на различитим територијама Северна Америка и Латинска Америка баве се пољопривредним и сточарским активностима и одбацују употребу технологије у свом животу свакодневно.

Исто тако, облаче се у врло скромну одећу и клинци примите а образовање врло основно засновано на библијским учењима. Они имају своје кодове спровести и не прихватају законе државе у којој бораве.

Када Амиши напуне 17 година, долази основни период у њиховом животу, рамспринга. Састоји се од привременог повлачења из заједнице ради размишљања о њиховом континуитету у групи или раздвајању.

Хуттерити живе у затвореним заједницама, деле своју имовину и практикују радикалан пацифизам који их спречава да буду део војске. Ова струја је створена у Аустрији у седамнаестом веку, а њен оснивач је био Јакоб Хуттер. Као и остатак анабаптистичких заједница, и они су били прогањани због својих радикалних приступа.