Концепт у дефиницији АБЦ

Идеје имају једно или друго значење у зависности од контекста културни у којој се налазимо. Ако говоримо о лепоти, визије западне и источне културе су различите.

Међу Јапанцима, свет лепоте се не уклапа са конвенционалним шемама других географских ширина, а концепт ваби-саби је пример за то.

Много више од једноставног естетског приступа

Врло је вероватно да када посматрамо нешто лепо доживљавамо двојника емоција. С једне стране, чини нам се савршеним, али, истовремено, знамо да је његово савршенство краткотрајно и да истиче. Ова двострука емоција повезана са пролазном димензијом лепоте повезује се са суштином ваби-саби концепта.

Идеја ваби-саби изражава парадокс, јер ствари могу бити лепе упркос својој несавршености.

Сходно томе, несавршено производи и естетско задовољство. Уместо да искусимо нелагодност због пролазности лепоте, можемо да уживамо у њој као у јединственом и непоновљивом тренутку. Да би се постигло ово стање духа, неопходно је да претходно прихватимо животни циклус свега што постоји као нешто неизбежно. Узвишеност луксуза и савршених облика антитеза су ваби-саби.

Суочени смо са идејом која се не може вредновати конвенционалним шемама западњака

Ваби-саби је повезан са осећањем које недовршене или несавршене ствари побуђују и са оним што се не може изразити речима, јер је то нешто неизрециво. Они који су се обратили разумевање овог концепта подвлаче његову антирационалну димензију.

У јапанској култури постоји неколико културних манифестација повезаних с овим концептом, као што је чајна церемонија уметност калиграфије или производња мачева. Имајте на уму да у јапанском таоизму ствари и чулне перцепције имају своју духовност.

Први утисак са западне тачке гледишта

Естетика ваби-саби је веома присутна у дизајн намештаја и украса уопште. За некога ван јапанске културе, ова естетика подсећа на рустикални стил и једноставне ствари са традиционалним преокретом.

Ако желимо да разумемо дубоко значење овог појма, мораћемо да уградимо друге вредности и идеје: примат релативног над апсолутним, узвишеност двосмислен пред извесношћу и нематеријалношћу као идеалом савршенства.

на синтеза, суочавамо се са концептом са ауром који се не може објаснити или разумети из логика разума. У том смислу, у јапанској духовности се потврђује да речи не могу изразити дубоко разумевање стварности.

Фотографија: Фотолиа - ириссца