Концепт у дефиницији АБЦ

Уверење је оно у шта верно верујемо или такође може бити мишљење које неко има у вези са нечим или неким. То су две употребе које овом концепту приписујемо у нашем језику.

Оно у шта верујемо у ствари обично произилази из животног искуства и тога онда нас тера да верујемо да је тако нешто произведено од овог или оног или да је резултат тога активирати. Али и оно што одлучимо да верујемо у нешто или некога може се одредити утицајем који смо добили од блиског модела.
Односно, ако нам мајка све време док смо деца говори да борба никада ни до чега не води и да се, напротив, морамо нагнути ка њој дијалог за решавање ствари, тада ћемо тежити да верујемо да се проблеми решавају само разговором, постајући пегла веровање. Тако се много пута појављују веровања која постају неуништива током живота.

С друге стране, такође је уобичајено да верујемо у оне ствари које нам звуче кохерентно или које следе логика, и напротив, ми то не радимо у онима који изгледају апсурдно или бесмислено заједнички. Односно, ако неко, за више

самопоуздање То што имамо у себи говори нам да је крава пала с неба, сигурно, не верујемо у то, јер нам то не говори нешто логично, крава не може пасти само зато што, изненада са неба, никада.

Тако уопштено говорећи, уверење се односи на сигурност коју појединац има о одређеном питању. Али такође, веровање ће бити оно у шта ви горљиво верујете, а идеологију, верска доктрина, а личност, међу другима.

Веровање је нешто попут модела, који се углавном заснива на вери, створен од нашег ума, који онда кроз тумачење постаје садржај сазнајни конкретне или апстрактне чињенице, која неће представљати апсолутни доказ и неће чак ни тражити основу типа рационално то објаснити, али чак и суочени са овом ситуацијом недостатка верификације, она има озбиљне и одређене шансе да упути на истина.

Колективна веровања

Историјски гледано, појединци су се окупљали и груписали око низа веровања, често идеализујући ово, делећи их и тако чинећи оно што је речено културним и друштвеним оквиром који ће бити оно што идентификује и одштампаће а идентитет. Када се веровања генералишу, они успостављају оно што се назива догмом и на тај начин дефинишу морални неопходно да би могли да припадамо или не оној групи која брани тип уверења.

Очигледно је да ако особа не испољава иста уверења као група којој припада или жели да припада, сигурно, ће због тога бити дискриминисан у многим приликама, не дозвољавајући му да изрази мишљење, или неће бити директно прихваћен тако придружите се дотичној групи јер ће се сматрати да нећете моћи да браните зуб и нокте веровања која постулирају највише.

Извор или оно што доводи до веровања може се јавити на два начина, споља, када су порекло објашњења које људи дају за разумевање одређених појава или унутрашњег добра када произилазе из сопствених уверења И. мислио особе.

Типови веровања

Иако следећа разлика није формална, можемо пронаћи три врсте уверења: мишљења, идеологије и религиозне.

Први подлежу рационалним критеријумима, који ће оправдати њихову истину или не, други, засновани углавном на Устав идентитета који социјална група која их одржава и оне последње, религиозне, чији је темељ изван когнитивног света и сопственог искуства и који произилазе из божанског откривења или светог ауторитета.

Такође, можемо говорити о затвореним или отвореним веровањима, оним затвореним, која укључују политичке, верске, езотеричне, митове, легенде и сујеверја дозвољавају дискусију или супротстављање само одређеној класи људи, изабраној по ауторитету, афинитету и отвореним, као нпр. научна, псеудо-научна, историјска, завереничка, дозвољавају дискусију свих који се придржавају модела логичке анализе је предложено.

Теме вере