Концепт у дефиницији АБЦ

Термин сегрегација односи се на један од најтрадиционалнијих и најупорнијих друштвених проблема човечанства и то састоји се од раздвајања или маргинализације коју неко, група, врши против другог или других као последица расе, култура, идеологију или пол који држе.

Одвајање или маргинализација која је направљена против некога због његовог расног порекла, старости, пола, идеологије, између осталог

Сегрегација је чин раздвајања и стварања подела унутар друштвених група које чине заједницу. Заснован је на концепту да су појединци различити у пејоративном смислу, због чега неки (који се сматрају супериорнима) не желе да одржавају контакт са онима које сматрају инфериорним. Сегрегација се може догодити у друштву у односу на странце који насељавају исти простор као и домороци.

Међутим, у неким случајевима може доћи и до сегрегације између различитих друштвених група у истој заједници, на пример код скромних људи.

Кроз историју човечанства човек је увек показивао тенденцију да генерише идеју социјалне, политичке, економске или културне хијерархије које произилазе из неког мање или више укорењеног облика сегрегација. Поред тога и други

Фактори попут страха или несигурност такође су од суштинског значаја да подстакну један део друштва да раздвоји други, иако су ови фактори неутемељени.

Јасна манифестација насиља

Јасно је да је сегрегација један од облика насиља да је потребно пуно посла да се преокрене јер то нема директне везе са физичким насиљем (иако то може подразумевају) ако не и да је то углавном повезано са ставовима презира према онима на које се сматра ниже.

Расна, етничка, културна или социјална сегрегација увек претпоставља раздвајање, а у неким случајевима и може ићи до затворености у затвореним просторима или у врло малим срединама до великог броја Популација.

Данас се сегрегација посматра као директна штета за живот људског бића, због чега се сматра да када дође до акта сегрегације крше се људска права.

Међутим, у пракси, упркос чињеници да су западна друштва постигла велики напредак у решавању овог проблема, сложеност садашњих мултикултуралних друштава и неких Источне културе значе да ово питање није потпуно нестало и да се и даље виде случајеви екстремне сегрегације, који су са толико напретка човечанства неблаговремени сигурно.

Сегрегација данас: случај пакистанске студенткиње Малале Иоусафзаи

На пример, не можемо занемарити случај арапских култура које данас и даље жене сматрају нижим од мушкараца, а самим тим У овом случају, не само да их присиљавају да се покрију од главе до пете, већ им забрањују да обављају активности и задатке толико уобичајене за жене у запад како учити и радити јер су друштва у којима су саграђена толико мачо да јасно схватају исте праксе Мушки.

Очигледно је да жене које се усуде пркосити овим забранама могу претрпети огромне и насилне казне.

Један од најомиљенијих случајева последњих година колико је испао крвав и окрутан био је напад који је претрпела млада Пакистанка Малала Иоусафзаи, која је напао талибански режим док је похађао школу јер је забрањивао женама да похађају наставу, а Малала је био њен одлучни бранитељ јел тако.

Створила је блог на којем је писала под псеудонимом и у њему је бројала понижења којима су биле изложене пакистанске жене.

Имала је 15 година када је 2012. године у њу више пута пуцано у тело и тешко повређена. Тхе мотивација Тај напад је очигледно био онај друштвени активизам који је пре неколико година предузео у корист образовање Женске.

Његов опоравак био је дуг и догодио се у Енглеској, земљи у којој се настанио са својим породица пошто се талибански режим заклео на смрт своје породице.

Данас, са 19 година, Малала је светски лидер у миру и борби против женске сегрегације. Награђивана је разним наградама, укључујући Нобелову награду за мир, једну од најрелевантнијих на свету, добијену 2014. године када је имао 17 година, и тиме је достигао рекорд да је најмлађа особа која га је примила у погледу историје награда.

Теме у сегрегацији