Концепт у дефиницији АБЦ

Реч семе потиче од латинског сементис и алудира на семе плода из било ког узрока који омогућава да се нешто створи. У традиција Хришћански религиозан, термин семе је веома присутан у древном Ће.

Семе у природним процесима

Ако узмемо било који плод као референцу, семе које садржи је семе, односно оно које ће омогућити да се ново воће роди након природног процеса развоја. Идеја о семену подједнако је применљива и на семе сисара, течност која интервенише у пореклу новог живо биће.

Израз семе који се примењује на стварање живота, плода или појединца, не користи се у строго биолошком смислу, већ за давање да разуме порекло виталних процеса и да укаже да у природним циклусима увек постоји изворни узрок, односно клица.

Семе у Библији

У књига Из Постања 3.15 постоји стих који се односи на непријатељство између две семе, оне жене и змије. Семе жене алудира на њену способност стварања живота, па чак и живота Месије који долази. Семе змије изражава клицу зла и у том смислу се мора имати на уму да је змија била та која је преварила Еву да би у њу увела семе зла

човечанство. Ова два библијска семена имају двоструко значење:

1) су наративни елемент кроз који људи могу знати порекло човечанства из перспектива Хришћански и

2) постоји јасна разлика између добра и зла, две стварности које такође могу да расту као да су семе.

Семе добра и зла

Иако се у Старом завету изричито помињу два семена, добро и зло, ова два концепта превазилазе религија Хришћанство, јер су они неопходни у свим религијама и погледима на свет.

Употребом идеје о семену добра или зла, то указује на то да се добре или лоше ствари у животу не појављују спонтано, већ пре да постоји сетва добрих ствари за разлику од сетве лоших ствари и да је само човек тај који носи семе или друго. Као што је изражено у говорећи Шпанац, који сеје ветрове, окупља олује.

Фотографије: иСтоцк - тхорбјорн66 / Мордолфф

Теме у Семе