Дефиниција Ахеменидског царства

Када споменемо велика царства антике, брзо нам падне на памет име: Рим. И друго, можда Грчка, заиста мислећи на Македонију Александра Великог окупану класичном грчком културом.

Али на размеђи цивилизација које су биле Блиски Исток, постоји још једно царство, често заборављено, то такође запањио - и покорио - свет док га горе поменути Александар Велики није докрајчио: Царство Ахеменида.

Ахеменидско царство је било прво царство које су основали људи садашње Републике Иран (Перзијанци).

Име му је дао онај који је био његов митолошки оснивач, Акуеменес (барем није било могуће утврдити стварно постојање овог лика).

Грци су Перзијанце познавали као Медијце, и то има свој разлог: у почетку је Персија била притока Медијског царства... све док његова снага није била таква да је на крају освојио то царство.

Способност Ахеменидских Перзијанаца да освојене државе задрже у оквиру своје политичко-социјалне структуре била је изузетна.

За разлику од других колонизаторских сила које ће историја видети постериори, када је Ахеменидско царство упило краљевство, није наметнуло своје

религија ни његов језик, мада ако је то учинио својом бирократском структуром и административни, тражећи, да, да локалног племића задржи на челу организације.

Ови племићи су добили име сатрап, име које се тренутно догодило да неправедно деноминише онога ко командује на диктаторски начин. Иако, свакако, влада Од сатрапа је био персоналистички и деспотски, није био већи од многих других вођа других култура времена и касније.

Краљ краљева (титула коју је имао перзијски суверен) такође је имао право на краљевску канцеларију освојене земље. На пример, у Египту је био фараон.

То није спречило нереде на различитим територијама, као у случају Египта, али у генерал је проузроковао да покорено становништво буде задовољно тиме што је могло да настави да ствара своје животе нормално.

Тачно је и да је, нормално, при свакој промени монарха, долазећи краљ морао прво да се позабави смиривањем Царства због побуна које је изазвао промене, јер су понекад различите нације унутар Царства подржавале различите кандидате за престо или су једноставно искористиле прилику да покушају осамосталити се.

Добар пример ове политике била је апсорпција грчких градова Јоније (на садашњој обали Турске), када је Ахеменидско царство освојило Лидијско краљевство.

Ови градови, притоке Лидије, уживали су исту аутономију и још више, под персијским империјалним суверенитетом, све док нису били подстакнути на побуну из Грчке. Ова побуна је сломљена крвљу и ватром, јер, ако је постојало нешто што то није толерисало хијерархија царства, ово је била побуна.

Модел асимилације територија произведен је и у војсци.

Тако је свака јединица из сваке од земаља које су чиниле Царство ушла у борбу са својом униформом и својим панорама сопствене, што није спречило постојање технолошке размене на пољу оружја између народа који су чинили Царство.

Након апсорпције Медијског царства, новонастало Ахеменидско царство покренуло се на Новобавилонско царство.

После овога, Ахеменидско царство се проширило у два правца, истоку и западу; за прву би у свом највећем сјају досегла планински ланац Хинду Куш, у модерном Авганистану, док би на западу стигла до Медитерана, освојивши Малу Азију и Египат.

Територијално ширење достигло је свој врхунац анексијом Тракије, што је омогућило Перзији да крочи у Европу. Али, одавде су стигли први војни неуспеси.

Најпознатији од свих су можда Медицински ратови против Грка, који су успорили експанзију Ахеменида, али мање познат и исто толико важан пораз био је против Скита, а конфедерација номадски народи који су насељавали подручје Кавказа и обала северно од Црног мора.

Скити су вежбали а политике „спаљене земље“ која је у великој мери ометала кретање велике персијске војске која је на крају морала да се врати на почетну тачку пошто није могла да остане на земљи.

Упркос овим поразима, а такође и поред низа губитака и опоравка различитих територија (Египат је у два наврата био Перзијски, привремено постигавши независност), Ахеменидско царство је опстало, али само до избијања Александра Великог.

Ослањајући се на моћ коју је успоставио његов отац Филип ИИ Македонски, а такође и на његову идеју о освајањем Перзијског царства, Александар Велики је окупио војску македонских војника и грчких савезника и, 332. год. Ц, кренуо у освајање Ахеменидског царства.

После низа победа (Исос, Границо, Гаугамела), Велики би довршио освајање територија Ахеменидског царства, припојивши га на неки начин да је научио од самих Перзијанаца: остављајући команданте локалним владарима, у неким случајевима истим сатрапима који су већ били у доба Ахемениди.

Неке је усвојио и сам Александар традиције Оријентални Перзијанци, на своју жалост, који су их доживљавали као варварске обичаје ...

Царству Акуеменида то би се догодило, након Александрове смрти 323. године. Ц, Селеукидско царство (за Селеуцуса, једног од пратилаца Великог) и, после овога, Царство Партхиан, који би претходио Другом перзијском царству, Сасанидском царству (по имену њихове династије владајући).

Фото: Фотолиа - Кеитх Тарриер

Теме у Ахеменидском царству