Definition av Third Estate

Enligt förfrågan avFeodalism och den gamla regimen, den Tredje egendom, Det är en av tre grundläggande klasser som utgjorde samhället vid den tiden och i ovannämnda sammanhang.

En av de gods som det feodala och gamla regimssamhället delades in i och som de fattigaste och mest privilegierade medborgarna tillhörde.

Framförallt består av befolkning saknar privilegier av dem som åtnjöt adeln och prästerskapet kallades de ofta för gruppen av inte privilegierad. Andra namn som den tredje staten också har fått genom historien: pecheros, vanlig stat, stad, gemensam stad, vanliga människor.

Vem gjorde det och de interna skillnaderna

De sektorer som utgör denna tredje stat är å ena sidan bönder, som var majoriteten av befolkningen, vanligtvis inskriven i livegenskap eller i herrgårdsregimen, och å andra sidan borgarklassen, som var dessa stadsbor, teoretiskt fria, till skillnad från bönderna som inte var i själva verket; under tiden var borgarklassen en del av: hantverkare

av varje handel organiserad i tur och ordning till guilder, köpmän och köpmän, som också hade en organisation som liknar böndernas, särskilt i städer och regelbundet på mässor och slutligen urbana plebs.

Generellt sett var det stora skillnader när det gäller välstånd bland medlemmarna i den tredje egendomen, eftersom det till exempel i bönderna fanns de rika bönderna som ägare eller, om inte, hyresgäster på stora gårdar och tvärtom dagarbetare som tillhör samma grupp men som inte ens ägde verktygen jordbearbetning.

Det fanns också viktiga skillnader inom borgarklassen själv, olika i övre bourgeoisi och nedre bourgeoisi. För att ge dig en rättvis uppfattning överträffade de som var de rikaste medlemmarna i den tredje egendom till och med lägre adel.

Trots att befolkningen utgör majoritetssektorn i vissa situationer, de saknade rättigheter och var föremål för monarkernas och andras beslut fastigheter.

I det franska fallet, i tider med monarkisk absolutism, ansågs den tredje egendom uppenbarligen vara en integrerad del av samhället men de hade inte något privilegium, Ännu mer blev de förvisso förvisade när det gäller erkännande av rättigheter med avseende på de mest relevanta och ansedda överlägsna klasserna såsom adeln och präster.

En viktig roll på uppdrag av den franska revolutionen för att uppnå sin frihet och utvidga sina rättigheter

På kvällen och efter franska revolutionen (1789) den tredje egendomen var grundläggande i spridningen av nya idéer och naturligtvis i det stöd de gav till revolutionärt uppror för att störta monarkin på ett definitivt sätt, för på detta sätt var det möjligt att uppnå rätt och begränsa prästerskapets och adelens historiska överhöghet.

Som vi redan har påpekat bestod den av ett brett spektrum av yrken och yrken som utan tvekan var den ekonomiska motorn av dessa tider och som som sådan ville bli hörd och ha en representation i tillstånd.

Så småningom ackumulerade den tredje egendomen pengar som gjorde det möjligt för den att främja förändringar i den nuvarande politiska och ekonomiska situationen rotation naturligtvis pågår.

De diskriminering och avvisningen som han led av monarkin fick honom att kämpa mot den i alla fall och främst främja den korporatism som reglerade yrkena, konsten och handeln i den gamla regimen, och som naturligtvis bryter mot dess arbetsfrihet.

De ville också att förbuden mot tillträde till offentliga ämbeten och armén skulle upphävas, eftersom dessa endast var avsedda för högre nivåer.

Den franska revolutionens triumf innebar på något sätt triumf för den tredje godset och dess krav på större erkännande och social frihet och politik.

Så mycket att det blev den härskande klassen efter detta viktiga ögonblick i historien.
Deras auktoritet stöddes av upplysningens idéer och också av den rikedom som de visste hur de kunde samla.

Alla dina krav som frihet, säkerhet juridisk och egendom, slutade erkänd och etablerad i den berömda deklarationen om mänskliga och medborgares rättigheter, som församlingen höll i augusti 1789 erkänd och godkänd.

Tredje fastighetsfrågor