Essä om den lille prinsen

Essä om den lille prinsen

Den lilla prinsen

Le Petit Prince av Antoine Saint Exupéry, Den lilla prinsen, är 1900-talets mest översatta litterära verk och ett av de mest hyllade franska 1900-talets litteratur, samt är det mest kända av denna franske författare och flygare.

Det har skrivits mycket om den och många har läst den under uppväxten och ungdomen, eftersom det är en vanlig bok för initiering till läsning. Det brukar dock inte sägas så mycket om verkets skrivsammanhang, en mörk och fruktansvärd tid: den Andra världskriget.

Saint Exupéry (1900-1944) var en fransk romanförfattare och flygare, son till en aristokratisk familj från staden Lyon, vars första steg inom flygteknik togs under militärtjänsten i Strasbourg. Han gjorde en flygare, han kände till många breddgrader i världen och praktiserade journalistik i dem och publicerade rapporterar om koloniala Vietnam (Indokina, då), Sovjetiska Moskva och Spanien före inbördeskriget.

Många av hans reflektioner om humanitet och humanism på den tiden finns samlade i det mindre kända

Terre des hommes (mäns land, 1939), publicerad precis i början av andra världskriget och innan han kallades i förgrunden som pilot för en flygspaningsgrupp.

Efter invasionen av Frankrike gick Saint Exupéry i exil i New York och försökte där återuppta en aktiv roll i konflikten, men avvisades ett flertal gånger som flygare. Slutligen, 1944, när USA väl var fullt engagerat i krig, införlivades han i en flygfotoenhet avsedd för Sardinien och sedan Korsika. Den 31 juli 1944, mindre än ett år före Frankrikes befrielse, lyfte han ombord på en Lightning P-38 och försvann utan att lämna några spår av var han befann sig.

För sin del, Den lilla prinsen Den publicerades första gången 1943. Manuskriptet hade skrivits och illustrerats av författaren själv under hans exil i USA, varför det dök upp i Det amerikanska förlaget Reynal & Hitchcock, medan dess utgivning i Frankrike fick vänta till 1946, dvs. postum. Saint Exupéry kände aldrig till den berömmelse som hans karaktär, den lille prinsen som törstar efter visdom, skulle få över hela världen.

Tecken på en splittrad värld

Som vi vet bor den lille prinsen i en liten värld - asteroiden B-612 - där han har tre vulkaner (endast en aktiv) och varianter av växterbland dem de farliga baobaberna: enorma träd som ständigt försöker gro i jorden asteroid och att, om de gjorde det, skulle de förstöra allt med dess rötter; Det är därför ynglingen ständigt rengör marken, samtidigt som han sopar sina tre små vulkaner.

Fast besluten att få ett lamm att hjälpa honom i denna uppgift, börjar den lille prinsen en resa till jorden, i det lilla asteroider där symboliska, ibland gåtfulla möten äger rum, från vilka den unga huvudpersonen lär sig saker specifika.

I detta initiala scenario, som uppenbarligen inte har något att göra med jordisk verklighet, kommer en misstänksam blick att känna igen känslan av överhängande fara: vulkaner som kan utbrott och jätteträd som kan växa är osynliga hot förknippade med jorden, som ligger till grund för den skenbara ordningen och som dock kan förstöra allt och lämna dig utan Hem.

Man kan undra hur mycket av dem som representerar de talrika politiska rörelser som förekommit i Europa sedan början av 2000-talet 1930-talet, med framväxten av tysk nazism och italiensk fascism: två dåliga frön som grott i bördiga och det slutade med att de konsumerade allt, lämnade lite eller inget utrymme för oliktänkande eller för respektfull samexistens mellan andra krafter politik. Baobaben av totalitarism Den grodde i två specifika länder, men dess rötter migrerade snart till resten av Europa, särskilt Frankrike.

Samma sak händer med karaktärerna som den lille prinsen är på sin rymdresa mot Jorden: slutna vuxna fanatiskt engagerade i sin plats i den totala ordningen grejer.

En kung utan undersåtar, en fåfäng man på en ökenplanet, en full som drack för att glömma skammen som hans alkoholism, en affärsman som räknade universums stjärnor och påstod sig äga dem, en lamptändare som ägnade sitt liv åt tänd och släck hans lykta varje minut, och till sist en geograf som, utan att någonsin ha lämnat sin lilla planet, påstod sig känna världen teoretiskt heltal. Dessa är sex sterila fall av vuxenliv, utan ett användbart syfte och instängda i en ordning (internt eller externt, det vill säga ett mandat som kommer någonstans ifrån) som inte tillåter dem att överge sina plats.

Särskilt vältalig är jämförelse mellan lamptändaren, vars engagemang i arbetet hindrar honom från en minuts vila, och kungen utan undersåtar, vars hermelinkappa täcker hela planeten och som ändå insisterar på att ge order.

Den förra kan mycket väl vara en symbol för den europeiska arbetarklassen, ägnad åt ändamålslöst arbete. praktisk i sin existens, medan den andra skulle representera det ensamma och irrelevanta aristokrati. Låt oss komma ihåg att de fascistiska rörelserna i sitt väsen var arbetar- och antimonarkiska rörelser, det vill säga att de talade till arbetarklassen och att de var så motståndare till monarki och marxistisk kommunism, och som föreslog ett slags "tredje väg" mot återhämtning av en patriotisk känsla, av en nationell tillhörighet, av en "ras högre".

För att illustrera denna möjliga läsning kan vi gå till två citat från verket. Först i hans möte med lamptändaren:

"Det finns inget att förstå", sa lamptändaren. Slogan är slogan. God morgon.

Och han släckte sin lykta. Sedan torkade han sig över pannan med en rödrutig näsduk.

– Jag har ett fruktansvärt jobb. Innan det var rimligt. Den stängdes av på morgonen och slogs på på natten. Han fick vila resten av dagen och resten av natten på att sova...

– Och sedan dess, har parollen förändrats?

"Sloganen ändrades inte", sa lamptändaren. Det är olyckan! Planeten snurrade från år till år snabbare och snabbare och sloganen förändrades inte.

- Och så? – Sa den lille prinsen.

– Så, nu går det runt en minut och jag har inte en sekunds vila. Jag slår på och av en gång i minuten!

- Det är roligt! Dagarna här varar en minut!

"Det är inte alls roligt", sa lamptändaren. Vi har pratat i en månad nu.

Och sedan, i hans möte med kungen:

- Om jag gav en general order att flyga från blomma till blomma som en fjäril, eller att skriva en tragedi, eller att förvandlas till sjöfågel och generalen verkställde inte mottagen order, vems fel skulle det vara, mitt eller han?

"Det skulle vara ditt fel", sa den lille prinsen bestämt till honom.

- Exakt. Du måste bara fråga var och en vad var och en kan ge - fortsatte kungen - Auktoriteten vilar framför allt på förnuftet. Om du beordrar ditt folk att gå hav, kommer folket att göra revolutionen. Jag har rätt att kräva lydnad eftersom mina order är rimliga.

Det verkar tydligt att kungen och lamptändaren har något att säga om Europas ordning på 1940-talet: orimliga order som utförs strikt, och som endast de som beordrat dem är skyldiga till. Är inte den här beskrivning perfekt tillämplig på vad som hände i Hitlers Tyskland och Mussolinska Italien?

I alla fall en politisk läsning av detta roman kort kommer utan tvekan att avslöja många fler sådana tolkningar. Det är möjligt att det vi har läst i decennier i nyckeln till personlig och känslig tillväxt, samtidigt är ett dokument om det grymmaste krig som den moderna mänskligheten någonsin levt, i vilket det mänskliga förnuftet självt ställde sig i tjänst för förstörelse. Kanske var det vad den lille prinsen syftade på när han uttalade att "det väsentliga är osynligt för ögat."

Referenser:

• "Uppsats" i Wikipedia.
• "Den lille prinsen" in Wikipedia.
• "Så föddes" Den lille prinsen " i Avantgardet.
• "Hela sanningen om den lille prinsen... eller nästan" in Clarion (Argentina).
• "Den lille prinsen" i Encyclopaedia Britannica.

Vad är en uppsats?

De testa det är en litterär genre vars text kännetecknas av att vara skriven i prosa och genom att ta upp ett specifikt ämne fritt, med användning av argument och författarens uppskattningar, liksom de litterära och poetiska resurser som gör det möjligt att försköna verket och förstärka dess estetiska drag. Det anses vara en genre född i den europeiska renässansen, frukt framför allt från den franska författaren Michel de Montaignes (1533-1592) penna. och att det under århundradena har blivit det vanligaste formatet att uttrycka idéer på ett strukturerat, didaktiskt och formell.

Följ med: