Förklaringstyper (med exempel)

De legendDet är en populär berättelse som är baserad på ett folks historia, men som inkluderar fantastiska eller övernaturliga element som är typiska för litteratur.

Den överförs från generation till generation, ursprungligen i muntlig form även om idag många av legenderna samlades och skrevs. Till exempel legenden om Cid Campeador.

Trots att de innehåller övernaturliga händelser och fiktiva varelser presenteras legenderna som en förklaring till uppkomsten av vissa naturliga element eller som en del av verkliga, historiska eller åtminstone rimliga händelser i ett rum och en tid verklig. De innehåller ofta ett moraliserande slut.

Det finns inte en enda version av varje legend eller en "officiell", utan de cirkulerar i en uppsättning liknande versioner, eftersom att samma förklaring kan ändras från ett land till ett annat eller, under överföringen, kan den tas bort eller läggas till detaljer.

Legend funktioner

Ofta är termerna "legend" och "myt"Används omväxlande. Men skillnaden ligger i det faktum att legenden är en populär historia som berättar en verklig historisk händelse som är prydd med underbara element, medan myten är en fantastisk berättelse som förklarar universums ursprung eller ovanliga händelser, som är kopplade till varelser övernaturlig.

Legendtyper

Legender kan klassificeras på två sätt. Det bör noteras att vissa legender kan klassificeras i mer än en grupp.

På grund av dess tema:

Exempel på legendtyper

1. Legenden om kung Arthur (historisk legend)

Kung Uther var kär i Ingraine, hustru till sin fiende, hertigen av Cornwall. Han upprättar en pakt med Merlin där magikern kommer att ge honom kärleken till hertiginnan i utbyte mot det första barnet han får med henne, som kommer att uppfostras för att uppfylla sitt öde: att bli kung över hela Storbritannien.

Arthur uppfostrades okunnig om sitt blåa blod och när kung Uther dog, tävlade många adelsmän om tronen. För att få det var de tvungna att dra tillbaka ett svärd begravt i en sten, så de starkaste riddarna försökte utan framgång. Tills unge Arturo, knappt femton år gammal, drog tillbaka den nästan utan ansträngning. I vissa versioner är detta svärd Excalibur, men andra indikerar att Arthur, efter att ha fått det, förlorar det och ersätter det med Excalibur.

Detta magiska svärd ges till honom av Lady of the Lake, som presenteras för honom av magikern Merlin. Vid tidpunkten för förlossningen kommer hon med följande profetia: "Så länge du bär det kommer du inte att förlora något blod, men en dag kommer en kvinna du litar på och stjäla det från dig." Arturo har sin son Mordred i en incestuös affär med sin halvsyster Morgana Le Fay eller Morgause (beroende på versionerna) som, avundsjuk på Arturos äktenskap med Guinevere, rycker sitt svärd Excalibur.

Camelot är namnet på Arthurs slott, där han omger sig med de modigaste riddarna, med vilka han grundade Round Table. Hans äventyr berättas kring sökandet efter den heliga gralen, en kristen relik med magiska egenskaper.

1. Legenden om ursprunget till Cerro Prieto (etiologisk legend)

Legenden säger att en häxa bebodde en grotta i Cerro Prieto-området, en ikon för Mexicali-dalen. Cucapá-indianerna var de ursprungliga bosättarna av Cerro. Trollkvinnan fångade dem en efter en och tog dem in i sin grotta efter magiska ritualer. "Cor Ni Pa!" (Du har anlänt), skulle han säga till alla som stannade vid ingången till hans hem och sedan, mellan danser och sånger, skulle han sakta närma sig besökaren och med stor skicklighet skulle han döda honom.

När bara en sista familj var kvar i livet dödade trollkvinnan först dottern. När hennes bror upptäckte det lät han sig dras in i grottan av henne och väl inne dödade han henne. Familjen satte eld på trollkvinnans kropp och ur hennes aska och rök uppstod den vulkaniska strukturen som utgör Cerro Prieto.

1. Legenden om Santa Compaña (eskatologisk legend)

Legenden om Santa Compaña utspelar sig i medeltida Galicien. Det är en procession av döda eller själar i smärta klädda i upptäcktsresande kläder, till häst och åtföljda av snifferhundar. Den går hela natten och färgar de platser där den passerar med dimma och rädsla, samt lämnar en stark lukt av vax.

Det heliga sällskapet dyker upp med en levande person i spetsen, en dödlig som bär ett kors, som är den utvalde och dömd att vandra tills han dör eller tills en annan olycklig tar hans plats. Bakom honom följs han av flera huvklädda män i en perfekt linje som ackompanjeras av sånger och böner.

Hans närvaro förutspår döden, antingen genom att visa sig för den som ska dö eller genom att besöka husen där det fanns en sjuk själ på väg att dö.

1. Legenden om Saint George och draken (religiös legend)

Legenden säger att den fanns i en befolkning i det romerska imperiet som var dämpad av en drake som invånarna offrade djur till för att hålla den lugn. Det fanns en tid när det var ont om djur, så folk skickades för att mata odjuret.

När det var kungadotterns tur dök George upp på hästryggen med sin imponerande rustning och med sitt svärd dödade han draken. Ur blodet växte en ros som han gav till prinsessan, som var oskadd. Efter det våldsamma slagsmålet befriade Jorge slutligen kungariket från drakens hot.

Saint George halshöggs av Diocletianus regering efter en förföljelse av kristna och dog som martyr för att försvara kristendomen. Legenden blev populär från medeltiden.

1. Legenden om Maichak (moralisk legend)

I Gran Sabana i Venezuela bodde en man som aldrig varit intresserad av att lära sig fiska eller jaga. Det var därför han alltid kom tillbaka tomhänt och hade inget att äta, och hans släktingar gjorde narr av honom.

En morgon när han tittade på fiskarna i floden utan att veta hur han skulle fånga dem, gick en man fram till honom och räckte honom en burk magi och sa till honom att han skulle fylla den halvvägs med vatten från floden och att det skulle torka upp floden och han kunde lättare fånga fisk. Men han varnade honom att aldrig fylla den helt, för det skulle orsaka en stor översvämning. Maichak gjorde det och, oh undra, det var sant. Hans återkomst till staden, lastad med fisk, var triumferande. Det extraordinära fenomenet upprepades om och om igen, och nyfikenheten att veta hur han fiskade så otrolig mängden fisk växte bland hans svågrar, som i Maichaks uppsikt upptäckte behållaren magisk. De var törstiga och använde den för att dricka ur floden och i det ögonblicket upptäckte de dess hemlighet. Men eftersom de inte kände till varningen, rann vattnet ut och översvämmade jorden och flodens ström förde bort behållaren.

Den stackars mannen var igen allas åtlöje. Han gick ut på desperat jakt och, mitt i skogen, hittade han en bältdjur som spelade en maraca och när han gick in i en grotta såg han hur en flock sprang ut, upprymd av musiken. Den onde jägaren trodde att hemligheten låg i att äga en sådan maraca och stal den från bältdjur, och detta varnade honom att inte röra den mer än tre gånger i rad eftersom grisarna skulle ta bort. Återigen följde svågrarna, när de såg att Maichak kunde jaga många djur, i hans fotspår och när de såg maracan stal de den. De spelade det mer än tre gånger och djuren tog det magiska instrumentet ifrån dem.

Maichak, desperat, sökte efter maracan i många dagar, när han stötte på en långhårig apa i djungeln. Medan detta kammades, anlände många fåglar. Han trodde att kammen var den som lockade dem, och bad apan om den och hon varnade honom för att inte använda den mer än tre gånger i rad, eftersom fåglarna skulle rycka bort den. Pojken kom hem välputsad och med flera fåglar hängande i bältet. Hans svågrar, återigen, när de såg vad Maichak gjorde med kammen, tog de den ifrån honom och började kamma sitt hår och över deras huvuden fladdrade fåglar av alla slag och färger. Men eftersom de inte var medvetna om varningen, kammade de håret hur många gånger de ville. En sådan flock anlände att han i ett ögonblick av förvirring ryckte kammen från dem.

Maichak var hungrig igen och när han fick veta om sina svågrars svek, lämnade han ledsen och besviken till en mycket avlägsen plats.

1. Legenden om Olentzero (barnlegend)

Legenden säger att i bergen i Euskal Herria bodde en älva med långt blont hår som alltid åtföljdes av tomtar i röda byxor. En dag, när de var nära en bäck, märkte trollerna att det fanns en nyfödd bebis i buskarna och de de varnade fen, som tog upp honom, gav honom namnet Olentzero och skänkte honom styrka, mod och kärlek, så länge som den lilla leva.

Senare tog han honom hem till ett gift par som tog hand om honom som sin egen och lärde honom att hugga ved. När hans föräldrar gick bort blev Olentzero ensam kvar i sitt hus i bergen. Under en kall vinter lämnade stormen invånarna inlåsta i sina hus. Ingen av dem hade förberett kol till sin eldstad och de började bli väldigt kalla.

Olentzero, som inte hade slutat samla ved, bestämde sig för att ta den till stan och lämna en påse full med ved i varje hus. Nästa dag var alla invånare glada över gåvan och från det ögonblicket glömde de aldrig att samla tillräckligt med ved.

Det var därför Olentzero beslutade att inte dela ut mer kol och ersatte det med leksaker för barnen. Således lämnar Olentzero varje 25 december skogarna och distribuerar magi i städerna Euskal Herria.

1. Legenden om tvillingarna (urban legend)

Legenden säger att en mamma i England födde tvillingsystrar. När de var tre år gamla gick familjen ut på en promenad och på väg tillbaka, när de korsade vägen för att sätta sig i bilen, körde ett fordon på tvillingarna som minuter senare dog.

Två år senare, efter traumat, ville paret igen försöka skaffa familj och efter nio månader födde kvinnan andra tvillingar. Flickorna liknade så mycket de som dog att de bestämde sig för att inte nämna något om vad som hände dem.

Tre år gick när familjen under en jul gick en promenad till samma plats den ödesdigra dagen och när de kom tillbaka, när de korsade vägen som gav så mycket rädsla för Föräldrarna, flickorna klamrade sig hårt om sin mammas händer och medan de var mitt på asfalten sa de till henne: "Mamma... släpp inte taget om oss, det är här vi de dödade ".

1. Legenden om varulven (lantlig legend)

Denna Guaraní-legend berättar att Lobizón är den sjunde sonen till Tau och Keraná, över vilken den största förbannelsen som tyngde hans föräldrar föll. Det sägs att på fredagar och tisdagar, i skymningen, förlorar Lobizón sin mänskliga form för att förvandlas till en varg av avskyvärda utseende och vassa tänder, söker kyrkogårdar att rulla över lik och livnära sig på de.

Vid midnatt går han ut på jakt efter människor för att förvandla dem till andra varulvar, vilket han gör genom att skrämma dem och gå under deras ben. En illamående lukt följer honom, hans utseende fryser blodet i ådrorna och gör män galna som låter sig överraskas.

Hans promenad slutar när den nya dagen gryr och återgår till sin mänskliga form: han ses vara smutsig, trött, svårfångad, med en sorgsen blick och rufsigt hår. Folk vet inte om de ska tycka synd om honom eller vara rädda för det sårande tvivel på att han är Lobizón eller inte.

1. Legenden om de tre förenade häxorna (lokal legend)

Det sägs att på medeltiden, i bergen i Ibores, hade en ädel mor tre döttrar, Sina, Tina och Mada. Familjens hembiträde lärde dem svart magi och flickorna, som insåg dess stora kraft, började använda den utan medkänsla. Allt som störde dem fick de att försvinna eller så förbannade de det. När de nådde sina föräldrars öron ville de bli av med dem. När de såg att deras föräldrar inte ville ha dem, hämnades de och dödade dem och försökte hämnas på pigan, men den senare förtrollade dem på ett sådant sätt att det man kände fick de tre lida. Häxorna, upprörda av besvärjelsen, anklagade pigan för hennes föräldrars brott och brände henne på bål.

Systrarna märkte genast besvärjelsen: om en föll, skulle alla tre göra ont; om en ville äta ville de andra också. När de nådde en mogen ålder såg Sina en man och blev galet kär i honom och förhäxade honom att ge henne kärlek. Tina och Mada kände också kärlek till honom och förtrollade samma sak. När natten kom närmade sig mannen hans hus på berget. När de såg honom anlända kastade de sig tre över honom och mannen, som inte visste vad han skulle göra, blev galen och dog.

Detta hände med många män och när folket insåg att de tre systrarna var häxorna som dödade dem, letade de efter dem och brände dem en efter en på bål. Den första var Mada som, när det brann, också de andra två led. För att bevisa denna legend måste du bara gå var som helst i Ibores-bergen och berätta den här historien för hör det kyliga tjutet från själarna hos de män som dödades av kärlek av dessa tre häxor girig.

Det kan tjäna dig: