Definition av cynisk filosofi

lilen gomez | Jan. 2022
Professor i filosofi

Cyniska skolan är en del av en rörelse av olika filosofiska strömningar som, som ett svar på situationen politik, ekonomiska och sociala, utarbeta olika reflektioner om de sätt att leva som leder till lycka.

Skillnaden mellan filosofisk cynism och populär cynism

I första hand begreppet cynism (från grekiskan kynismos) i filosofi med den vulgära föreställningen om cynism i vanligt språk. Under antiken bildades den cyniska skolan som en ström av trodde som konfronterade den idealistiska filosofi som den platonska akademin representerade. i språket samtida, termen "cynism" återvinner vissa egenskaper som tilldelades företrädarna för den grekiska filosofiska skolan i förhållande till deras sätt att leva, nämligen, det förstås idag av "cynisk” till någon som struntar i sociala konventioner och moraliska normer, utan ånger. Det är dock en egenskap som i dagsläget inte nödvändigtvis är kopplad till en tankeström.

Å andra sidan är det värt att påpeka svårigheten att genomföra en systematisk rekonstruktion av den cyniska filosofin, eftersom I många fall finns det diskrepanser mellan de källor som samlar in vittnesmål, kommentarer och anekdoter om nämnda trodde. På denna linje kan själva begreppet filosofisk "skola" eller "aktuell" ifrågasättas, i den mån genom att det inte är självklart att cynism utgör en enhetlig tankeskola eller snarare ett sätt att liv; eftersom en av dess grundpelare är kritiken av teorin förstådd som en separat och oberoende sfär av vital praxis.

Slutligen, i förhållande till figuren Diogenes av Sinope – som vi ska se, en av de viktigaste referenterna till den cyniska filosofin – händer något liknar det välkända sokratiska problemet, det vill säga det är inte möjligt att med säkerhet avgöra om det är en historisk individ eller en karaktär "fiktivt".

Värdena för den cyniska filosofin

Även om Antisthenes är erkänd som grundaren av den cyniska skolan, var han figuren av Diogenes av Sinope, även känd som Diogenes "hunden", som blev populär som en representant för cyniska värderingar, genom att föra dem vidare på sin egen väg av livet. Cynisk filosofis grundläggande princip är att för att uppnå lycka är det nödvändigt att leva ett liv i enlighet med naturen. I denna mening är moraliska normer ett hinder för att uppnå lycka: om vi observerar djur, tillfredsställer de sina önskningar omedelbart, utan att ta hänsyn till andra kriterier än dessa biologisk. Så snart dessa kriterier blir moraliska i det mänskliga samhället, samtidigt, blir önskningar otillfredsställande, så lycka uppnås aldrig.

Den vitala praxisen, det vill säga sättet att leva, framstår då som det område där dessa värderingar kan undergrävas genom en levnadskonst inriktad mot frihet och lycka. Dimensionen av kroppslighet blir central, som en motsvarighet till platonsk idealistisk filosofi, som betraktade kroppen i termer av nedbrytning jämfört med idén. För cynikerna är kroppen och de kroppsliga njutningarna konstituerande för makten att handla fritt, därför bör de inte förtryckas från tanken, som Platon ville.

Cyniker och politik

För den cyniska, estetiska, etiska och politiska filosofin är de sammanflätade sfärer i vital praxis: att bekräfta kroppen och dess känsliga förmåga som den plats från vilken tror egen uppträdande, etos, blir en eminent politisk fråga i det att det förskjuter separationen mellan det offentliga och det privata i polisens sammanhang. Kunskap, enligt den platonska filosofin, var något som var lämpligt för intellektet och därför var det upp till de kloka att styra. Cynikern undergräver denna begreppsram: livet bör inte följa endast intellektuella föreskrifter, därför regering inte heller motsvarar det de vise; tvärtom, om friheten förstås på det sättet, reduceras den till träldom. Således fick Diogenes smeknamnet "hund", eftersom hans offentliga beteende stred mot sociala konventioner, eftersom han inte hade för avsikt att dölja de djuriska egenskaper som är typiska för människan.

Bibliografiska referenser

Baquero Gotor, A. (2020) Diogenes förräderi. Samtida läsningar av cynisk filosofi. Pressar från universitetet i Zaragoza.

Vasquez Gomez, V. (2017). Frihetens cyniska skandal: en studie om begreppet parrhesia i Diogenes av Sinope. Valley University.