10 exempel på monolog om livet

A monolog om livet det är ett tal där en ensam deltagare reflekterar eller pratar med sig själv om sin egen existens eller om människans.

De monolog det utförs av en enskild person eller av en enskild karaktär som, genom affirmationer, frågor och svar, funderar eller mediterar om människors tillstånd, orsaken till att de är av den mänskliga arten, vardagsliv, deras tankar, deras känslor eller deras historia.

Monologer finns i allmänhet i dramatik, poetisk och berättelser och tack vare dem kan läsare och tittare lära sig om karaktärernas psykologiska egenskaper.

Det finns tre typer av monologer:

Exempel på monolog om livet

1. fragment av Livet är en dröm, av Pedro Calderon de la Barca. Karaktären reflekterar över sin existens och över illusionen och drömmen om livet.

SEGISMUNDO: Det är sant; så låt oss förtränga
detta hårda tillstånd,
denna ilska, denna ambition
Om vi ​​någonsin drömmer
Och ja det kommer vi, för det är vi
i en så unik värld,
att leva ensam är att drömma;
och erfarenheten lär mig
att mannen som lever drömmer

instagram story viewer

vad är tills du vaknar.
Kungen som är kung drömmer och lever
med detta bedrägeri befallande,
avyttra och styra;
och denna applåd får du
lånad, i vinden skriver,
och förvandlar honom till aska
död (stark olycka!);
att det finns de som försöker regera,
ser att han måste vakna
i dödens sömn!
Den rike mannen drömmer om sin rikedom
att mer vård erbjuder dig;
den stackars lidande drömmer
deras elände och deras fattigdom;
drömmer den som börjar växa,
drömmer den som strävar och låtsas,
den som kränker och kränker drömmar;
och i världen, avslutningsvis;
alla drömmer vad de är,
Även om ingen förstår det.
Jag drömmer att jag är här
dessa fängelser laddade,
och jag drömde det i ett annat tillstånd
desto mer smickrande såg jag mig själv.
Vad är livet? en frenesi
Vad är livet? En illusion,
en skugga, en fiktion,
och det största goda är litet;
att allt liv är en dröm,
och drömmar är drömmar.

1. Utdrag ur "Märket på väggen", av Virginia Woolf. Karaktären reflekterar över livets existens och kunskap.

Men när det kommer till märket är jag verkligen inte säker. Jag tror trots allt inte att det var ett spår efter en spik; den var för stor, för rund. Jag kunde ha rest mig upp, men om jag reste mig upp och tittade på henne så fanns det en tio till en chans som jag inte skulle veta säkert; för när man gör något vet man aldrig hur det hände. Åh ja, livets mysterium, tankens felaktighet... Mänsklighetens okunnighet... För att visa hur lite kontroll vi har över våra ägodelar – hur slumpmässigt är vårt liv, efter så mycket civilisation-, låt mig räkna upp några saker bland allt som vi förlorar under våra liv, med början med förlusten som har alltid tyckt mig vara den mest mystiska av alla: vilken katt kan tugga eller vilken mus kan gnaga, tre ljusblå bokbindarverktyg böcker? Sedan kom fodralen med fågelburar, järnkorgar, metallskridskor, Kolgryta i Queen Anne-stil, bagatellbrädan, tunnorgeln... allt borta, och också de smycken.

1. fragment av Hamlet, prins av Danmark, av William Shakespeare. Karaktären reflekterar över livet, döden, förnuftet, hämnd, samvete och människans existens.

HAMLET Att vara, eller inte vara, det är frågan. Vad är en mer värdig handling från andens sida, att utsättas för orättvisa lyckans genomträngande skott, eller att sätta vapnen mot denna ström av olyckor och sätta stopp för dem med vågat motstånd? Att dö är att sova. Inte mer? Och genom en dröm, ska vi säga, lidanden är över och smärtor utan antal, arv från vår svaga natur... Detta är en term som vi ivrigt bör söka efter. Att dö är att sova... och kanske att drömma. Ja, och se här det stora hindret, för med tanke på vilka drömmar som kan inträffa i gravens tystnad, när vi har övergett dessa jordiska kvarlevor, är en mycket kraftfull anledning att stoppa oss. Detta är den hänsyn som gör vår olycka så lång. Vem, om det inte var detta, skulle stå ut med domstolarnas långsamhet, de anställdas fräckhet, upprördheterna över att förtjänsten av mest ovärdiga män, ångesten av en dåligt betald kärlek, ålderns skador, tyrannernas våld, föraktet av stolt? När den som lider av detta kunde skaffa sin stillhet med endast en dolk. Vem kunde tolerera så mycket förtryck, svettningar, stönande under tyngden av ett besvärligt liv, om det inte var rädslan för att det finns något mer bortom döden (det okända landet från vars gränser ingen resenär återvänder) skämmer ut oss i tvivel och får oss att lida det onda som staket; innan vi letar efter andra som vi inte är säkra på? Denna förutseende gör oss alla fega, så den naturliga nyansen av mod försvagas av de bleka fernissorna från försiktighet, de företag som är av större betydelse för denna enda hänsyn byter väg, genomförs inte och reduceras till fåfänga mönster.

1. fragment av Passion enligt G.H.av Clarice Lispector. Karaktären reflekterar över livet, existensen, verkligheten och berättandet.

Igår tappade jag dock mitt mänskliga montage i timmar och timmar. Om han hade mod, skulle han låta mig gå vilse. Men jag fruktar det som är nytt och jag fruktar att leva det jag inte förstår; Jag vill alltid ha garantin för att åtminstone tro att jag förstår, jag vet inte hur jag ska överlämna mig till desorientering. Hur förklarar jag att min största rädsla är just relaterad till att vara? Och ändå är det det enda sättet. Hur förklarar du att min största rädsla är just att leva det som händer? Hur förklarar du att jag inte orkar se, bara för att livet inte är vad jag trodde utan ett annat? Som om jag hade vetat innan vad det var! Varför skapar se en sådan desorganisation?

(...) Jag vill veta vad jag har vunnit genom att förlora. För nu vet jag inte: bara genom att återuppliva mig själv är hur jag ska leva.

Men hur ska jag återuppliva mig? Om jag inte har ett naturligt ord att säga. Kommer jag att behöva fabricera mitt ord som om det som hände mig var att skapa?

Jag kommer att skapa det som har hänt mig. Bara för att levande inte kan berättas. Att leva är inte att leva. Jag måste skapa om livet. Och utan att ljuga. Skapa ja, ljug nej. Att skapa är inte inbillning, det löper den stora risken att få tillgång till verkligheten. Förståelse är en skapelse, mitt enda sätt. Jag kommer att behöva med ansträngning översätta telegrafiska signaler, översätta det okända till ett språk jag inte kan, och utan att ens förstå vad signalerna är till för. Jag kommer att tala på det där sömngångarna språket som, om jag var vaken, inte skulle vara ett språk.

1. fragment av I väntan på Godotav Samuel Beckett. Karaktären försöker visa på omöjligheten att definiera vad liv och existens är.

LUCKY: Med tanke på existensen, vilket framgår av Poinçons och Wattmanns senaste offentliga arbeten, av en personlig gud som är skäggig vit cuacua ur rymden tid som från höjden av sin gudomliga apati dess gudomliga afasi dess gudomliga afasi älskar oss väldigt mycket med några undantag...

…det är inte känt varför men det kommer och hon lider lika mycket som den gudomliga Miranda med de som är, det är inte känt varför men man har tid i plåga i eldarna vars eldar lågor lite i taget att de håller lite längre och vem kan tvivla på att de äntligen kommer att tända eld på strålarna som kommer att föra helvetet till molnen så blå ibland även idag och så lugnt lugn med ett lugn som inte är mindre välkommet eftersom det är intermittent men vi förutser inte och anser å andra sidan att som en konsekvens av utredningarna oavslutade låt oss inte förutse de oavslutade sökningarna men krönas ändå av Acacacacademy of Anthropopopometry i Bern i Bresse de Testu och Conard har etablerats utan annan felmöjlighet än den som hänvisar till de mänskliga beräkningar som till följd av de oavslutade oavslutade undersökningarna av Testu och Conard har fastställts. fastställt vad...

... det följer som följer som följer att veta men låt oss inte förutse det är inte känt varför som en konsekvens av Poinçons och Wattmanns verk är det så tydligt så tydligt att i Med tanke på Fartovs och Belchers verk oavslutade oavslutade är det inte känt varför av Testu och Conard ofärdiga oavslutade det visar sig att människan i strid med motsatt uppfattning att mannen i Bresse de Tus och Conard att mannen i korthet i ett ord som mannen i ett ord i korthet trots framstegen i mat och avfallshantering är på väg att gå ner i vikt och samtidigt är det inte känt varför trots impulsen från den fysiska kulturen utöva sporter som tennis, fotboll, löpning och cykling, simning, ridning, flyg, sång, tennis, rodd skridskoåkning och vidare...

Det kan tjäna dig: