Definition av social integration

lilen gomez | apr. 2022
Professor i filosofi

Inkludering som ett svar på social utslagning

För att förstå begreppet social inkludering är det nödvändigt att lokalisera det som ett sätt att reagera på en situation av utanförskap. När det hänvisas till sammanhang av social utslagning är det inte bara avsett att redogöra för scenarier för olikhet men också av ett djupt brott i det sociala bandet som återspeglas i omöjligheten systematisk – och allt mer akut – tillgång till arbetsmarknaden och medborgerliga rättigheter (bostäder, Hälsa, utbildning, kultur, förutom arbete). Den består med andra ord av en typ av social relation av strukturell karaktär — inte omständig—, som blir stigmatisering av en viss grupp vars liv är osäkert i flera mått.

Social utslagning är ett begrepp som myntades efter andra världskriget, men som har tagit större relevans från 1970-talet, med framväxten av nyliberala statsmodeller under hela tiden planet.

Inkludering som integration

Begreppet integration har tänkts från sociologi som en indikator, enligt olika variabler, på nivåerna av social inkludering och utanförskap. Integration mäts utifrån relationen mellan sociala grupper och institutioner. Kulturell integration ges alltså av sammanträffandet mellan samhällets institutionaliserade normer och de beteenden som följs av medlemmarna i en viss grupp; normativ integration uppstår när människor utför roller i enlighet med nämnda institutionella normer; kommunikativ integration bestäms av sunt förnuft som delas inom social grupp; och funktionell integration uppstår när det finns en viss harmoni i arbetsfördelningen.

Problemet med denna uppfattning är att uteslutning, från detta tillvägagångssätt, tenderar att göra det identifiera sig med avvikelse från institutionaliserade normer, så att det fördunklar möjlighet till konflikt som en motor för sociala förändringar. I denna mening tillåter det inte att de sociala relationerna genom vilka de utesluts modifieras, utan pekar istället på att de grupper som karaktäriseras som "avvikande" är underordnade regel etablerad, som en form av inkludering.

Inkludering som en möjlighet till personlig uppfyllelse

En annan form av svar på utanförskap som har föreslagits är att garantera inkludering i termer av en välbefinnande som tillåter individer sin personliga tillfredsställelse inom de sociala system som de tillhör. de tillhör. Begreppet utanförskap som ligger till grund för denna uppfattning antar att utanförskap ligger i ett hinder för individer att uppnå sina ambitioner. Problemet med detta alternativ är att det utgår från den etiska utgångspunkten att individer som inte intar en viss position ska göra det; så att ansvar faller på dessa snarare än på det sociala eller strukturella tillstånd som konfigurerar tillgången till nämnda position.

Integrationspolitiken är inte inriktad på anpassning

I den mån integrationspolitiken inte innebär en strukturell omvandling är det svårt för dem att modifiera ett scenario med social utslagning. Ur detta perspektiv är insats av utestängda sociala grupper i utformningen av integrationspolitiken är avgörande så att dessa inte bara begränsas till ett mandat att anpassa sig till givna strukturer. För att social integration ska kunna genomföras effektivt måste den omsättas i praktiken med respekt för mångfald av personliga intressen; i sin tur med hänsyn till att sådana intressen också är socialt utarbetade mål.

Villkoret för möjligheten till personlig uppfyllelse, tänkt ur detta perspektiv, är garantin för mänskliga varelsers grundläggande rättigheter. Samtidigt får man inte förlora ur sikte att sociala integrationsprocesser inte sker på ett linjärt sätt, utan snarare involverar flera kanter, liksom komplex dynamik som kan komma i motsättning (till exempel när större tillgång till utbildning innebär, som motsvarighet, mindre tillgång till jobb).

Bibliografiska referenser

Chuaqui, J., Mally, D., & Parraguez, R. (2016). Begreppet social integration. Journal of Social Sciences, (69).

Hopenhayn, M. (2008). Inkludering och social utslagning hos latinamerikanska ungdomar. Ibero-American Thought, (3), 49-71.