Definition av Presokratisk filosofi

Allmänna drag av försokratisk filosofi

Den huvudsakliga angelägenheten för periodens representativa filosofer var studiet av naturen (physis), tänkt som en helhet; Hans intressen var inom matematiken, astronomi, den geografi, medicin och biologi. I sin tur, under inflytande av sofisterna, undersökte de också området för epistemologi och den semantik.

Bland de försokratiska filosoferna kan vi nämna Thales från Milet, Anaximander från Milet, Anaximenes från Milet, Xenophanes från Kolofon, Pythagoras från Samos, Zeno av Elea, Empedocles från Acragas, Diogenes från Apollonia, Demokrit från Abdera, Anaxagoras från Clazomene. Två av dem var särskilt relevanta med tanke på inflytandet från hans idéer: Herakleitos från Efesos och Parmenides från Elea.

Källorna till de försokratiska filosoferna som finns bevarade är indirekta, vanligtvis återfanns de genom fragment citerade av de gamla författarna efter dem (såsom Platon, Aristoteles, Simplicio, etc.), och av vittnesmål om deras liv.

mytologiska kosmogonier

De kosmogoniska idéerna om världens struktur, som ligger vid basen av trodde snarare rationalistiska filosofiska idéer kommer, paradoxalt nog, från mytologiska sammanhang. Således utgör berättelserna om Homeros och Hesiods teogoni privilegierade källor för grekiskt filosofiskt tänkande i dess ursprung.

Den homeriska, förfilosofiska uppfattningen om själen (psyke), som ett obetydligt andetag som, som inflytande, ger liv åt kroppen och överlever i Hades efter dess död, är en föregångare till stora betydelse i den senare utvecklingen av det grekiska tänkandet (som i sin tur har haft ett avgörande inflytande på den grekiska idéhistorien). väster). Pythagoras, Thales, Anaximenes och Heraklitos presokratiska filosofier är arvtagare till den homeriska uppfattningen i detta avseende.

På samma sätt hänvisar de rationella ansträngningarna att förklara universums struktur – som utvecklingen från ett enkelt och unikt ursprung – också till den tidigare poetiska traditionen.

Herakleitos från Efesos

De berättelser som har kommit ner till oss om Herakleitos gestalt presenterar honom generellt som en karaktär misantrop, som hade en dålig relation med sina medborgare, och föredrar att komma och leka med ungar. Han fick smeknamnet "den mörka", med tanke på hans kryptiska skrivstil, förknippad med hans "aristokratiska" karaktär. Endast en bok, Om naturen, tillskrivs honom.

Herakleitos föreslår att Konstitution av världen – ignorerad av majoriteten av män, som tror att de har en speciell tanke – är i huvudsak en och förklaras i termer av logos som den underliggande principen för allting. De utseende plural av universum samlas till en sammanhängande helhet, som människor utgör en del av och som de sedan logiskt kan komma åt. Motsatser är kopplade till en enda oföränderlig process och denna präglas i sin tur av permanent transformation.

Som han logotyper Som den brand är siffror som i de olika fragmenten hänvisar till nämnda immanenta princip som balanserar mångfald helt och hållet i större harmoni. I bilden av floden, som har överlevt till denna dag under tanken att "ingen kan bada två gånger i samma vatten”, begreppet permanent förändring illustreras som den enda oföränderliga principen, konstituerande för verkligheten.

Parmenides av Elea

Det viktigaste verk av Parmenides som har kommit till oss är hans dikt, som har lagt de metafysiska och epistemologiska grunderna som senare skulle tas upp av platonismen. Där förkunnar han att det bara finns två möjligheter, två vägar som tanken kan följa, som båda utesluter varandra: vägen för vara och vägen till inte att vara.

Dikten består av ett argument om behovet av att förkasta det andra alternativet, eftersom det är oförståeligt. Endast varans väg är säker och leder till sanningen, och vi når den rationellt, inte genom tro eller sinnen. Majoriteten av männen når inte kunskapen om sanningen – unik, perfekt, oföränderlig – eftersom de blandar ihop båda vägarna; men i inget fall kan det som inte existerar tänkas och därför bli till, så att det aldrig kan vara sant.

Bibliografi

Kirk, G. S., Raven, J. E., & Schofield, M. A. L. c. ANTINGEN. L. m. (2008). The Presocratic Philosophers: Critical History with Selected Texts, övers. Jesus Garcia Fernandez, Madrid: Gredos.